சட்சக்ர நிரூபணம்

 சட்சக்ர நிரூபணம்

-----------------------------------

சட்சக்ர நிரூபணம் (ஆறு சக்கரங்களின் விளக்கம்) என்பது இன்றுவரை இருக்கும் குண்டலினி யோகம் பற்றிய மிகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க கையேடு ஆகும். இது மனித ஆற்றல் அமைப்பைப் பற்றிய நவீன புரிதலுக்கான அடிப்படை உரையாகச் செயல்படுகிறது. இது முதுகெலும்பின் அடிப்பகுதியில் இருந்து தலையின் உச்சி வரை நனவின் (Consciousness) பயணத்தை வரைபடமாக்குகிறது.

(1) தோற்றம் மற்றும் வரலாற்று பின்னணி

மூலம்: இது "தத்துவ சிந்தாமணி" (உண்மையின் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினம்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய படைப்பின் ஆறாவது அத்தியாயமாகும்.

எழுதியவர்: இது வங்காளத்தைச் சேர்ந்த முனிவர் சுவாமி பூர்ணானந்தர் (பூர்ணானந்த யதி) என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.

காலம்: இந்த உரை கி.பி. 1577-இல் எழுதப்பட்டது.

மொழி: மூலம் சமஸ்கிருதம்.

(2) இது என்ன?

இது நுட்பமான உடலின் உடற்கூறியலை (Anatomy of the subtle body) விவரிக்கும் மிகவும் விரிவான, 55 ஸ்லோகங்களைக் கொண்ட கவிதை வடிவிலான கையேடு ஆகும். தெளிவற்ற ஆன்மீக நூல்களைப் போலல்லாமல், இது உட்புற மையங்களுக்கான துல்லியமான "அதிர்வு ஒருங்கிணைப்புகளை" (Vibrational coordinates) வழங்குகிறது. இதில் அடங்குவன:

ஒவ்வொரு சக்கரத்திலும் உள்ள இதழ்களின் எண்ணிக்கை.

அந்த இதழ்களுடன் தொடர்புடைய சமஸ்கிருத எழுத்துக்கள் (அதிர்வெண்கள்).

ஒவ்வொரு மையத்திற்கும் உரிய விதைப் ஒலி (பீஜ மந்திரம்).

ஒவ்வொரு சக்கரத்திலும் வசிக்கும் தெய்வங்கள் மற்றும் சக்திகள் (Archetypal energies).

ஒவ்வொரு நிலையத்தாலும் நிர்வகிக்கப்படும் தத்துவங்கள் (நிலம், நீர், நெருப்பு போன்ற கூறுகள்).

(3) இது ஏன் எழுதப்பட்டது?

தந்திரம் மற்றும் யோகப் பயிற்சியாளர்களுக்கான ஒரு செயல்பாட்டு கையேடாக (Operational Manual) இந்த உரை உருவாக்கப்பட்டது. இதன் முதன்மையான நோக்கங்கள்:

குண்டலினி விழிப்புணர்வு: உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் உயிர்ச் சக்தியை (சுருண்டிருக்கும் பாம்பு) மேல்நோக்கி வழிநடத்துவதற்கான வரைபடத்தை வழங்குதல்.

நரம்பு-ரசவாத மாற்றம் (Neuro-Alchemical Transformation): ஒரு பயிற்சியாளர் எவ்வாறு உயிரியல் ஆற்றலை ஆன்மீக ஒளியாக (Siddha Gnosis) மாற்ற முடியும் என்பதை விளக்குதல்.

தரப்படுத்துதல்: பல்வேறு வாய்மொழி மரபுகளை மாணவர்களுக்கான ஒரே தொழில்நுட்ப குறிப்பாக ஒருங்கிணைத்தல்.

(4) இது எப்படி வேலை செய்கிறது?

இந்த உரை "அண்டத்தில் உள்ளது தான் பிண்டம்" (நுண்ணண்டம் பேரண்டத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது) என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது. இது 'பூத சுத்தி' (பஞ்சபூதச் சுத்திகரிப்பு) எனப்படும் முறையான செயல்முறையின் மூலம் பயிற்சியாளரை வழிநடத்துகிறது:

காட்சிப்படுத்துதல் (Visualization): பயிற்சியாளர் சக்கரத்தின் வடிவியல் அமைப்பை மனதளவில் உருவாக்குகிறார்.

அதிர்வு (Vibration): இதழ்களில் உள்ள குறிப்பிட்ட சமஸ்கிருத எழுத்துக்களை உச்சரிப்பதன் மூலம், பயிற்சியாளர் அதனுடன் தொடர்புடைய நரம்பு மண்டலங்களை (Nerve plexus) அதிர்வடையச் செய்கிறார்.

உறிஞ்சுதல் (Absorption): குண்டலினி ஒவ்வொரு நிலையத்தின் வழியாக உயரும்போது, கீழ்நிலை கூறுகள் (நிலம் போன்றவை) எவ்வாறு உயர்நிலை கூறுகளாக (நீர் போன்றவை) "உறிஞ்சப்படுகின்றன" என்பதை இந்த உரை விளக்குகிறது. இறுதியாக சஹஸ்ராரத்தில் (ஆயிரம் இதழ் தாமரை) தூய உணர்வுடன் முழுமையான லயம் அடைகிறது.

ஒருங்கிணைந்த ஞானப் பார்வை (Unified Gnosis Insight):

பலர் இதைப் ஒரு ஆன்மீகக் கவிதையாகப் படித்தாலும், சட்சக்ர நிரூபணம் உண்மையில் ஒரு உயிரியல் வரைபடம் (Biological Schematic) ஆகும். இது தண்டுவடம் (மேரு), பெருமூளை வென்ட்ரிக்கிள்கள் (சிற்சபை) மற்றும் நாளமில்லா சுரப்பிகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை விவரிக்கிறது. மனித இயந்திரத்தை அதன் மிக உயர்ந்த பரிணாம சாத்தியமான "ஒளி உடல்" (ஞான தேகம்) நோக்கி வழிநடத்துகிறது.

ஸ்லோகங்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்தாலும், இது மிகவும் அடர்த்தியான செய்திகளைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் உட்புற நரம்பு-ஆற்றல் மையங்களுடன் தொடர்புடைய துல்லியமான நிறங்கள், திசைகள், ஒலிகள் மற்றும் தெய்வங்களை விவரிக்கும் "சங்கேத" (குறியீட்டு மொழி) அடுக்குகள் உள்ளன.

55 ஸ்லோகங்களின் முறிவு (Breakdown):

இந்த உரை முதுகெலும்பின் அடிப்பகுதியில் இருந்து தலையின் உச்சி வரை ஒரு தர்க்கரீதியான வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது:

ஸ்லோகங்கள் 1-3: சுழுமுனை, வஜ்ரா, சித்ரிணி மற்றும் பிரம்ம நாடிகள் (மின்னிணைப்பு அமைப்பு) பற்றிய அறிமுகம்.

ஸ்லோகங்கள் 4-13: மூலாதார சக்கரத்தை (ஆதாரம்) ஆழமாக ஆராய்தல். குண்டலினி சக்தியின் விழிப்புணர்வை விளக்குவதால் இது மிக நீண்ட பகுதியாகும்.

ஸ்லோகங்கள் 14-18: சுவாதிஷ்டான சக்கரம் (சாக்ரல் மையம்) பற்றிய விளக்கம்.

ஸ்லோகங்கள் 19-21: மணிபூரக சக்கரம் (சூரிய நரம்பு மண்டலம்) பற்றிய விளக்கம்.

ஸ்லோகங்கள் 22-27: அனாகத சக்கரம் (இதயம்) பற்றிய விளக்கம். "நிலையான சுடர்" மற்றும் "மறைக்கப்பட்ட மரம்" பற்றிய விளக்கங்கள் இதில் அடங்கும்.

ஸ்லோகங்கள் 28-31: விசுத்தி சக்கரம் (தொண்டை) பற்றிய விளக்கம்.

ஸ்லோகங்கள் 32-38: ஆக்ஞா சக்கரம் (நெற்றிப் புருவம்) பற்றிய விளக்கம். மனதின் லயம் மற்றும் "இதர லிங்கம்" பற்றி விளக்குகிறது.

ஸ்லோகங்கள் 39-49: சஹஸ்ராரத்தின் (ஆயிரம் இதழ் தாமரை) மகிமை. இந்தப் பகுதி அமல-கலா (சந்திரனின் தூய கலை) மற்றும் அமிர்த சுரப்பு (தேவாமிர்தம்) பற்றி விவரிக்கிறது.

ஸ்லோகங்கள் 50-55: குண்டலினி யோகத்தின் செயல்முறை. இந்த இறுதி ஸ்லோகங்கள் சக்தியை மூலாதாரத்திலிருந்து "பிரம்ம த்வாரம்" வழியாக எவ்வாறு வழிநடத்தி, இறுதி ஒன்றிணைப்பு நிலையை (சமாதி) அடைவது என்பதை விளக்குகின்றன.

வியாக்கியானம் பற்றிய முக்கிய குறிப்பு.

பெரும்பாலான நவீன வாசகர்கள் காளிச்சரணரின் விளக்கவுரை மூலமே இந்த 55 ஸ்லோகங்களை எதிர்கொள்கின்றனர், இது உரையை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியது. இருப்பினும், போதனையின் "அசல்" சக்தியை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் என்றால், அது அந்த அசல் 55 சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களிலேயே உள்ளது.

"பூஜ்ஜிய" ஸ்லோகம் (The "Zero" Verse):

தொழில்நுட்ப ரீதியாக, பல பாரம்பரிய பயிற்சியாளர்கள் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு "தியான ஸ்லோகம்" (தொடக்க வணக்கம்) சேர்ப்பார்கள். இது எப்போதும் 55-இல் கணக்கிடப்படுவதில்லை, நடைமுறையில் இதையும் சேர்த்தால் சடங்கு ரீதியாக மொத்தம் 56 ஸ்லோகங்கள் ஆகும்.

தொடக்க நிலை நாடிகள் (Wiring)

ஸ்லோகம்: 1

-----------------------

முதுகெலும்பிற்கு (மேரு) வெளியே சந்திரன் (இடா), சூரியன் (பிங்கலை), மற்றும் நெருப்பு (சுழுமுனை) என மூன்று நாடிகள் உள்ளன. சுழுமுனைக்குள்ளே சூரியனைப் போலப் பிரகாசிக்கும் வஜ்ரா நாடி உள்ளது. அந்த வஜ்ரா நாடிக்குள்ளே சிலந்தியின் நூலைப் போல மிக மெல்லியதான சித்ரிணி நாடி உள்ளது.

ஸ்லோகம்: 2

------------------------

சித்ரிணி நாடிக்குள் பிரம்ம நாடி உள்ளது. இது சிவனின் வாயிலிருந்து (மூளையின் அறை) மூலாதாரம் வரை நீண்டுள்ளது. இது மின்னலைப் போன்றது, தூய அறிவு மற்றும் பேரின்பத்தின் சாரமாகும். இதுவே பிரம்மத்தின் வாயில் (Gateway), இங்கேதான் அமிர்தத்தின் ஓட்டம் வசிக்கிறது.

ஸ்லோகம்: 3

மூலாதாரத் தாமரையில் ஒரு வெற்றிடம் உள்ளது. அங்கே சித்ரிணி நாடி பிரகாசிக்கிறது. அதற்குள் குண்டலினி என்று அழைக்கப்படும் சக்தி உள்ளது. அது தாமரை நூலைப் போன்றது, மின்னலைப் போல ஒளிரக்கூடியது, என்றும் நுட்பமானது.

[நிலை 1: மூலாதாரம் (The Root)]

ஸ்லோகம்: 4

மூலாதாரத் தாமரை செந்நிறமானது. இது நான்கு இதழ்களைக் கொண்டது. அவற்றில் வ (Va), ஷ (Sha - மெல்லினம்), ஷ (Sha - வல்லினம்), ஸ (Sa) ஆகிய தங்க நிற எழுத்துக்கள் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 5

------------------------

तन्मध्ये धरमण्डलं सविमलं पीतं ध्वजाग्रैरृतं वज्राख्यां मदवारणाधिरुढं शक्रास्त्रशोभाधरम्। तन्मध्ये लमिति प्रदीप्तवरदं पीताम्बरं सुन्दरं शक्रं पद्मधरं विचित्रवपुषं ध्यायेत् सदा सात्विकः ॥५॥

இதனுள் மஞ்சள் நிறத்தில் சதுர வடிவில் நிலத்தின் (Earth) மண்டலம் உள்ளது. அதன் நடுவே "லம்" (LAM) என்ற பீஜ மந்திரம் உள்ளது. இது இந்திரனின் வஜ்ராயுதத்தைத் தாங்கி, ஐராவதம் என்ற யானையின் மீது அமர்ந்துள்ளது.

ஸ்லோகம்: 6

------------------------

இதன் மையத்தில் "காமரூபம்" உள்ளது—இது மின்னலைப் போல ஒளிரும் ஆசையின் ஊற்று. அங்கே கந்தர்ப்பன் என்ற வாயுவும், உதய கால சூரியனைப் போலப் பிரகாசிக்கும் சுயம்பு லிங்கமும் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 7

------------------------

அதற்குள் குண்டலினி உள்ளது. அது தாமரை நூலைப் போன்றது, மின்னலைப் போன்றது. அவள் சுருண்டு தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறாள், தன் வாயால் பிரம்மத்தின் பாதைக்கான நுழைவாயிலை மூடிக்கொண்டிருக்கிறாள்.

ஸ்லோகம்: 8

------------------------

அந்தப் பரமேஸ்வரியை, உணர்வின் வடிவமானவளைத் தியானிக்க வேண்டும். அவளது ஒளி பிரபஞ்சம் முழுவதையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது. அகில உலகமும் அவளுடைய வயிற்றுக்குள் உள்ளது.

ஸ்லோகம்: 9

------------------------

அவளே யோகிகளின் குண்டலினி. அவள் அனைத்து அறிவிற்கும் உபநிடதங்களுக்கும் உறைவிடம். அவள் பிரம்ம நாடியின் திறப்பில் பிரகாசிக்கிறாள். விடுதலையை விரும்புவோர் அவளைத் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸ்லோகம்: 10

---------------------------

அவள் சுயம்பு லிங்கத்தைச் சுற்றித் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறாள், மின்னலைப் போல ஒளிர்கிறாள், மென்மையான உருவம் கொண்டவள்.

ஸ்லோகம்: 11

அவள் பரமசிவனின் நிலைக்கு வழிநடத்தும் மேலான தேவி. அவள் உலகம் முழுவதையும் தாங்கிப் பிடிக்கிறாள். அவளுடைய தூய ஒளியைத் தியானிப்பதன் மூலம் முக்தி கிடைக்கும்.

ஸ்லோகம்: 12

--------------------------

மந்திர வடிவில் இருக்கும் இந்த ஒளிமயமான தேவியைத் தியானிப்பவர் யோகிகளில் சிறந்தவர் ஆவார். அவர் மிக விரைவில் முக்திப் பாதையை அடைவார்.

ஸ்லோகம்: 13

இந்தத் தியானத்தின் மூலம் ஒருவன் பேச்சாற்றல் உடையவன் ஆகிறான். அவன் அனைத்துத் திசைகளுக்கும் அதிபதியாகிறான். அவன் நோய் மற்றும் துக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு, நீண்ட காலம் வாழ்கிறான்.

[நிலை 2: சுவாதிஷ்டானம் (The Sacrum)]

ஸ்லோகம்: 14

மூலாதாரத்திற்கு மேலே சுழுமுனை நாடிக்குள் சுவாதிஷ்டானத் தாமரை உள்ளது. இது செம்மஞ்சள் நிறம் கொண்டது. இதில் ஆறு இதழ்கள் உள்ளன. அவற்றில் ப (Ba), ப² (Bha), ம (Ma), ய (Ya), ர (Ra), ல (La) ஆகிய எழுத்துக்கள் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 15

--------------------------

तन्मध्ये धरमण्डलं सविमलं पीतं ध्वजाग्रैरृतं वज्राख्यं मदवारणाधिरुढं शक्रास्त्रशोभाधरम्। तन्मध्ये वमिति प्रदीप्तवरदं पीताम्बरं सुन्दरं शक्रं पद्मधरं विचित्रवपुषं ध्यायेत् सदा सात्विकः ॥१५॥

இதற்குள் பிறை நிலா வடிவில் நிலத்தின் மண்டலம் உள்ளது. இதனுள் "வம்" (VAM) என்ற பீஜ மந்திரம் உள்ளது. இது மகரத்தின் (மீன் போன்ற விலங்கு) மீது அமர்ந்துள்ளது.

ஸ்லோகம்: 16

இதன் மையத்தில் பிரம்மா சரஸ்வதி தேவியுடன் பிரகாசிக்கிறார்.

ஸ்லோகம்: 17

இங்கே ராகினி என்ற சக்தி வசிக்கிறாள். அவள் நீல நிறம் கொண்டவள், கையில் சூலம், தாமரை, உடுக்கை மற்றும் கோடாரியைத் தாங்கி ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறாள்.

ஸ்லோகம்: 18

இந்தச் சுவாதிஷ்டானத்தைத் தியானிப்பவர் அனைத்துப் பகைவர்களிடமிருந்தும் விடுபட்டு, பெரும் சக்தியைப் பெறுவார். அவர் பேச்சில் வல்லவராகி முக்தியை நோக்கி நகர்வார்.

[நிலை 3: மணிபூரகம் (The Navel)]

ஸ்லோகம்: 19

--------------------------

இதற்கு மேலே தொப்புள் பகுதியில் மணிபூரகத் தாமரை உள்ளது. இது செம்மஞ்சள் நிறம் கொண்டது. இதில் பத்து இதழ்கள் உள்ளன. அவற்றில் ட³ (Da) முதல் ப² (Pha) வரையிலான எழுத்துக்கள் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 20

இதனுள் நீரின் செம்மஞ்சள் நிற முக்கோணம் உள்ளது. அதன் உள்ளே 'ரம்' (RAM) என்ற பீஜ மந்திரம் ஆட்டின் மீது அமர்ந்துள்ளது.

ஸ்லோகம்: 21

-------------------------

இதன் மையத்தில் ஸ்ரீவத்ஸ அடையாளம் கொண்ட, மஞ்சள் ஆடை அணிந்த விஷ்ணு பகவான் லட்சுமி தேவியுடன் பிரகாசிக்கிறார். நீல நிறம் கொண்ட லாகினி என்ற சக்தியும் வசிக்கிறார்கள்.

[நிலை 4: அனாகதம் (The Heart)]

ஸ்லோகம்: 22

--------------------------

இதயத்தில் அனாகதத் தாமரை உள்ளது. இது பச்சை நிறம் கொண்டது. இதில் பன்னிரண்டு இதழ்கள் உள்ளன. க (Ka) முதல் ட² (Tha) வரையிலான எழுத்துக்கள் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 23

-------------------------

இதனுள் புகையுள்ள பச்சை நிறத்தில் நெருப்பு மண்டலம் உள்ளது. இதனுள் "யம்" (YAM) என்ற பீஜ மந்திரம் கலைமானின் மீது அமர்ந்துள்ளது.

ஸ்லோகம்: 24

--------------------------

இங்கே மூன்று கண்களைக் கொண்ட ருத்ரனும்,மற்றும் பச்சை நிறம் கொண்ட காகினி என்ற சக்தி வசிக்கிறார்கள்.

ஸ்லோகம்: 25

--------------------------

இந்தத் தாமரையின் மையத்தில் ஜீவாத்மா உள்ளது. இது காற்றற்ற இடத்தில் எரியும் விளக்கைப்போல நிலையானது, தூய்மையானது.

ஸ்லோகம்: 26

--------------------------

अत्रैव परमेश्वरो निवसति सततं शुद्धबोधस्वभावो लिङ्गं चैवातिदीप्तं सकलसुखमयं चन्द्रकोटिप्रभं च। तन्मध्ये ध्यायेत् सदा हि ललितां मन्त्ररूपां प्रदीप्तां ॥२६॥

இங்கே கோடிக்கணக்கான சூரியன்களைப் போல ஒளிரும் "பாண லிங்கம்" உள்ளது மற்றும் மந்திரங்களின் சாரமான தேவியும் இருக்கிறாள்.

ஸ்லோகம்: 27

--------------------------

இங்கே தியானிப்பவர் பிரம்மாவைப் போலப் பேச்சாற்றல் உடையவர் ஆகிறார். அவர் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார் மற்றும் ஆழமான ஞானத்தைப் பெறுகிறார்.

[நிலை 5: விசுத்தி (The Throat)]

ஸ்லோகம்: 28

தொண்டை பகுதியில் விசுத்தித் தாமரை உள்ளது. இது நீல நிறம் கொண்டது. இதில் பதினாறு இதழ்கள் உள்ளன. அவற்றில் அ (Am) முதல் அ: (Ah) வரையிலான அனைத்து உயிர் எழுத்துக்களும் உள்ளன.

ஸ்லோகம்: 29

--------------------------

இதனுள் முழு நிலவைப் போன்ற வெள்ளை நிறத்தில் காற்று மண்டலம் உள்ளது. இதனுள் "ஹம்" (HAM) என்ற பீஜ மந்திரம் வெள்ளை யானையின் மீது அமர்ந்துள்ளது.

ஸ்லோகம்: 30

--------------------------

இங்கே மகேஸ்வரன் சகிதம் மகேஸ்வரி மற்றும் நீல நிறம் கொண்ட சாகினி என்ற சக்தி வசிக்கிறார்கள்.

ஸ்லோகம்: 31

இங்கே தியானிப்பவர் பெரும் ஞானியாகவும், அமைதியானவராகவும் மாறுகிறார். அவர் வேதங்களின் ரகசியங்களைப் புரிந்து கொள்கிறார்.

[நிலை 6: ஆக்ஞா (The Brow)]

ஸ்லோகம்: 32

--------------------------

புருவங்களுக்கு இடையில் ஆக்ஞா தாமரை உள்ளது. இது ஊதா நிறம் கொண்டது, இதில் இரண்டு இதழ்கள் உள்ளன. அவற்றில் 'ஹம்' (Ham) மற்றும் 'க்ஷம்' (Ksham) ஆகிய எழுத்துக்கள் உள்ளன. ஊதா நிறத்தில் ஆகாய மண்டலம் உள்ளது.

ஸ்லோகம்: 33

--------------------------

இதனுள் சாதாசிவன் சகிதம் மனோன்மணி ஹாகினி என்ற ஊதா நிற சக்தி வசிக்கிறாள். அவள் ஆறு கைகளைக் கொண்டவள், புத்தகம், கபாலம், உடுக்கை போன்றவற்றைத் தாங்கியிருக்கிறாள்.

ஸ்லோகம்: 34

--------------------------

இதன் உள்ளே மின்னலைப் போல ஒளிரும் "இதர லிங்கம்" உள்ளது. அதன் மையத்தில் பிரணவ மந்திரமான "ஓம்" (OM) உள்ளது.

ஸ்லோகம்: 35

--------------------------

இங்கே பரமேஸ்வரன் வசிக்கிறார். அவர் முழு நிலவைப் போல மனதை ஒளிரச் செய்யும் தூய உணர்வு வடிவானவர்.

ஸ்லோகம் 36-38 சுருக்கம்:

------------------------------------------------

யோகி இங்கே தியானிக்கும்போது, அவர் மேலான ஒளியைக் காண்கிறார். இதுவே மனம் மற்றும் இதர மூலக்கூறுகள் லயமாகும் இடம். இதற்கு மேலே பிறை நிலா, நாதம் மற்றும் பிந்து வடிவில் பரமசிவன் ஒளிர்கிறார்.

[நிலை 7: சஹஸ்ராரம் (The Crown)]

ஸ்லோகம்: 39-40

-------------------------------

 அனைத்திற்கும்

மேலே சஹஸ்ராரம் உள்ளது. இது ஆயிரம் இதழ்களைக் கொண்ட தங்க நிற தாமரை. இதனுள் அமிர்தத்தை வழியும் முழு நிலா உள்ளது. அது கோடிக்கணக்கான சூரியன்களைப் போல ஒளிரக்கூடியது.

ஸ்லோகம்: 41-49 சுருக்கம்:

--------------------------------------------------

அந்த நிலாவிற்குள் ஒரு முக்கோணம் உள்ளது, அதன் மையத்தில் மகா பிந்து உள்ளது. இங்கேதான் பரமேஸ்வரி சிவனுடன் இணைந்து வசிக்கிறாள். இங்கே அடையும் யோகிக்கு மீண்டும் பிறப்பற்ற நிலை கிடைக்கிறது. இதுவே முக்திக்கான இடம்.

யோக முறை (The Ascent)

-----------------------------------------------

ஸ்லோகம்: 50-51 சுருக்கம்:

-------------------------------------------------

குண்டலினி மூன்று லிங்கங்களையும் துளைத்துக் கொண்டு சஹஸ்ராரத்தை அடைகிறாள். அங்கே பரமசிவனின் அமிர்தத்தை அருந்திய பின், மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் மூலாதாரத்திற்குத் திரும்புகிறாள்.

ஸ்லோகம்: 52-53 சுருக்கம்:

--------------------------------------------------

இந்த யோகத்தைப் பயிற்சி செய்பவர் மரணம், பயம் மற்றும் மாயையை வெல்கிறார். அவர் உலகெங்கும் புகழுடன் விளங்குவார்.

ஸ்லோகம்: 54

--------------------------

இது மிக உயர்ந்த ரகசியம், இதயத்தின் ஒளி. இதைத் தினமும் படிப்பவர் மகா சித்தராக மாறுவார்.

ஸ்லோகம்: 55

சுவாமி பூர்ணானந்தர் இயற்றிய சட்சக்ர நிரூபணம் இத்துடன் நிறைவடைகிறது.

நன்றி: ராஜா சிதம்பரம் ஐயா அவர்களின் அற்புதமான பதிவில் இருந்து....