ஆண் அழுவான்...

 தாய் தந்தை இறந்தால் ஆண் அழுவான்...

*தனக்கு குழந்தை பிறக்கப்போகிறது என்று நற்செய்தி கேட்டு ஆண் அழுவான்...

*தன் குழந்தைகளில் ஒருவர் நோய்வாய்ப்பட்டாலும் ஆண் அழுவான்...

*தன் மகள் திருமணம் ஆகி பிரியும் போது ஆண் அழுவான்...

*அவன் பிள்ளைகள் பெற்றோர்களை மதிக்காது நன்றியியில்லாமல் ஆணவத்துடன் நடக்கும்போது வெளியில் சொல்ல முடியாமல் அழுவான்.

*காதல் கொண்ட மனைவி தன்னை ஏமாற்றுவதை அறிந்தால் அந்த ஆண் அழுவான்...

*தங்கள் குழந்தைகளுக்கான உணவு போன்றவற்றை அவர்களுக்குத் தேவையானவற்றைக் கொடுக்க முடியாமல் போனால் ஆண் அழுவான்...

*பிழைப்பை தேடி கடன் சுமைக்காக தாயகத்தைப் பிரிந்து

செல்லும்போது, தான் நேசிக்கும் அன்பானவர்கள் தன் அருகே இல்லையென ஒவ்வொரு இரவிலும் ஆண் அழுவான்...

*ஆண்கள் அழுகிறார்கள் ஆனால்... எப்படி?

இருட்டில்...

பிறர் அறியாவண்ணம்...

தலையணைகளில் முகத்தைப் புதைத்து... கழிவறையில் தண்ணீரை திறந்து...

*அவன் அழுகையின் கண்ணீரை யாரும் பார்த்துவிடக்கூடாது என நினைப்பான்...

அவன் அழுது கொண்டு இருக்கிறான் என்பதை அவன் சங்கடத்தில் விடும்

பெருமூச்சு , அதற்கு சாட்சியாகும்...

*கண்களில் வெளிப்படும் ஏக்கம்...

*நடுங்கும் கைகள்

*வார்த்தையில் தடுமாற்றம்...

*பெரும்பாலான ஆண்கள் குடும்ப சூழல், போதிய வருமானம் இல்லாதது, ஏமாற்றும் மற்றும் தேவைக்கு தேடிவரும் உறவுகள், உறவுகளின் துரோகம், போன்ற மனசு சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகளில்தான் நிறைய ஆண்கள் வெளியில் சொல்ல முடியாமல் அழுகிறார்கள்...

*இவன் குழப்பத்தில் இருக்கிறான், பைத்தியக்காரன், என மற்றவர் நினைக்க அது அவனுக்கு மட்டும்தான் தெரியும் உள்ளுக்குள் அவன் அழுதுகொண்டு இருக்கிறான் என...

*ஒரு விஷயத்தில் இந்த ஆண் வர்க்கம் மிகவும் கெட்டிக்காரர்கள் உள்ளுக்குள்ளே அழுதுகொண்டு வெளியில் சிரிப்பது இந்த வித்தையில் ஆண் சமூகம் எப்போதுமே தேர்ச்சிப்பெற்றவையே...

ஆண்கள் இப்படித்தான் அழுகிறார்கள்.

இதை படிக்கும் முன் உங்கள் மனதை ஒரு நிலைப்படுத்திய பின்னர் படியுங்கள்

 இதை படிக்கும் முன் உங்கள் மனதை ஒரு நிலைப்படுத்திய பின்னர் படியுங்கள். அப்போது தான் ஒரு தெளிவு உங்களுக்குள் பிறக்கலாம்...

(இது ஆத்மார்ந்த மூத்தோரின் அறிவுரை)

. பயனுள்ள பதிவு தவறாமல் படிக்கவும்...

உன்னை வாழ்த்த மனம் இல்லாதவர்கள் இருப்பார்கள். அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படாதே.

நீ எதை செய்தாலும் அதில் ஒரு குறையை கண்டுபிடிக்கக்கூடிய மனிதர்களும் இருந்து கொண்டுதான் இருப்பார்கள். அதையும் பெரிது பண்ணாதே.

உன் லட்சியம் எதுவோ அதை நோக்கி பயணம் போ.

ஒன்றை மட்டும் தெரிந்து கொள்....

*ஒவ்வொரு மனிதனும்*

*தனித்தனி ஜென்மங்கள்.*

தனித்தனி பிறவிகள்

தனித்தனி ஆன்மாக்கள்

அவர்களுக்கென்று தனித்தனி ஆசாபாசங்கள் இருக்கும். குணங்களும் இருக்கும்.அதன் வழியில் தான் அவர்களின் பயணமும் இருக்கும். அவர்களை ஒழுங்கு படுத்துகிறேன் என்று வேதனைகளை சுமந்து கொள்ளாதே. அவர்கள் போகும் வரை போகட்டும். போய் ஒரு அனுபவத்தை பெற்றபின் திரும்பி வருவார்கள் .

அதுவரை நீ பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் போன பாதை நல்லதா? கெட்டதா? என்பதை அவர்களாக உணர்ந்தால்தான் அவர்களுக்கு ஒரு உண்மை தெரியும். அந்த உண்மையை நீ முன்கூட்டியே சொன்னால் உன்னை அவர்களுக்கு பிடிக்காது.

இதுதான் வாழ்க்கையின் தத்துவ உண்மை.

அவர்களது பூர்வ புண்ணியத்தின் அடிப்படையில்தான் அவர்களின் குணங்களும் செயல்களும் இருக்கும்.

அது உடன் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், நண்பர்களாக இருந்தாலும், கணவன், மனைவியாக இருந்தாலும், பெற்ற குழந்தைகளாக இருந்தாலும், பேரன் பேத்திகளாக இருந்தாலும், எந்தஉறவுகளாக இருந்தாலும், அவர்களது பிறவி குணம் ஒரு போதும் மாறாது.

எதைச் செய்ய வந்தார்களோ அதை செய்வதுதானே அவர்களின் விதி. இதை நீ மாற்றி அமைக்க முடியுமா...?

ஒதுங்கி நின்று வேடிக்கை பார்!....பந்த பாசத்தில் உள்ளே விழுந்து அறிவுரை சொல்லுகிறேன் என்று கெட்ட பெயரை சம்பாதித்துக் கொண்டிருக்காதே.

*அவர்களுக்கு அனுபவம் தான் குரு.*

அந்த அனுபவம் ஏற்பட்ட பிறகு தன்னை மாற்றிக் கொள்வதற்கு அவர்களுக்கு விதி இருந்தால் தன்னை திருத்திக் கொள்வார்கள். அதுவரை நீ பொறுமையாக இரு.

செயற்கையாக ஒரு குணத்தை உருவாக்கி உன்னிடம் அன்பை காட்டினாலும் தான் யார்?, தன் குணம் என்ன?, என்பதை ஒரு நாள் வெளிப்படுத்தி விடுவார்கள். எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் பக்குவத்தோடு இருந்து கொள்ள பழகிக் கொள்.

நாம் வந்து போகும் உலகத்தில் பிறந்திருக்கிறோம். அவரவர்களுக்கு என்ன வேஷம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறதோ அதைத்தான் செய்து கொண்டிருக்கிறோம். அதைத் தவிர நாம் வேறு எதையும் செய்து காட்ட முடியாது.

எல்லையில்லாத அன்பை வைத்திருந்தேன் என்னை ஏமாற்றி விட்டார்கள் என்று புலம்பிக் கொண்டு இருக்காதே. கடலுக்கும் ஒரு எல்லை வைத்திருக்கிறான் கடவுள்.

அதையும் மீறி சிலவேளைகளில் இறைவன் வகுத்த எல்லையை கடல் தாண்டி விடுகிறது. அது போல் இயற்கையின் சுபாவங்களைப் போல் மனித இயற்க்கை சுபாவங்கள் சில நேரங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்தி விடும்.

நீ உன்னை எப்படி வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறாயோ அப்படி வைத்துக் கொண்டு வாழப்பழகிக் கொள். அதில் நன்மை வந்தாலும், தீமை வந்தாலும் , உனக்கும் ஒரு அனுபவம் கிடைக்கும் . அதை வைத்து உன்னையும் திருத்திக் கொள்ளலாம்.

இன்பமானாலும் துன்பமானாலும் அதை நீயே சந்திக்க கற்றுக்கொள்.அதை பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஒரு துணையைத் தேடாதே.

*உன் இன்ப துன்பத்தில் பங்கு பெறுவதற்கு இந்த பிரபஞ்சத்தில் ஒருவர் பிறந்திருந்தால் நிச்சயம் அவர் உன்னை கைவிடாமல் உன்னோடு சேர்ந்தே பயணிப்பார். அது உன் பிறவி பிராப்தத்தை பொறுத்து இருக்கிறது. அப்படி அது நடந்து விட்டால், எந்த சூழ்நிலையிலும் உன்னோடு இணைந்தே இருப்பார்*

நீ பெண்ணாக இருந்தாலும், ஆணாக இருந்தாலும், வரும் துன்பத்தை எதிர்கொள் ளக்கூடிய ஆற்றலை உருவாக்கிக் கொள்.

*மனிதன் மீது வைக்கும் நம்பிக்கையை விட இறைவன் மீது வைக்கும் நம்பிக்கையை அதிகரித்துக் கொள்.*

உன் கண்ணீரும். உன் கவலையும் உன்னை பலவீனமாக காட்டிவிடும்...அழுவதாலும் சோர்ந்து போவதாலும் ஒன்றும் நடக்கப் போவதில்லை. எப்படி இருந்தாலும் நீதான் அந்த சுமையை சுமந்து ஆகவேண்டும். அழுது சுமப்பதை காட்டிலும். ஏற்று சுமப்பது உனக்கு சிரமம் இல்லாமல் இருக்கும்.

தைரியமும் தன்னம்பிக்கையும் தான்

ஒரு மனிதனை உலகத்தில் வாழ வைக்கும் என்ற உண்மையை உணர்ந்துகொள். இந்த பக்குவத்தை அடைந்து விட்டால் எத்துன்பமும் உன்னை நெருங்காது என்பதை உணர்ந்துகொள்.

இப்பதிவை பத்திரப்படுத்தி , உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும் பொழுது பொறுமையாக மீண்டும் ஒருமுறை படிக்கவும்... நன்றி.

வணங்குகிறேன்.படித்ததில் மிகவும் பிடித்தது 

*உணவு தோஷங்கள்*

 *உணவு தோஷங்கள்*

உணவை எப்படி, எங்கே யார் மூலம் செய்யப்பட்டு பரிமாறப்பட்டு சாப்பிடுகிறோம் என்பது மிகவும் முக்கியமானது.

அன்னம் என்பது ப்ராணனைத் தாங்குவது. ஆகவே அதை யார் சமைக்கிறார்கள், எப்படி" சமைக்கிறார்கள் என்பதும் கூட தான்.

உணவில் ஐந்து தோஷங்கள் உண்டு.

1) அர்த்த தோஷம்

2) நிமித்த தோஷம்

3) ஸ்தான தோஷம்

4) ஜாதி தோஷம்

5) சம்ஸ்கார தோஷம்

*அர்த்த தோஷம்*

பண்டிதர் ஒருவர் தனது சீடர் ஒருவரின் வீட்டிற்கு உணவருந்த வந்தார். உணவருந்தி முடியும் போது அவரது வாடிக்கையாளர் ஒருவர் பணம் நிரம்பிய மூட்டை ஒன்றை சீடரிடம் தந்ததைப் பார்த்தார்.

உணவருந்தி முடிந்து தனியே அறையில் இருக்கும் போது அவருக்கு பணத்தாசை தோன்றியது. சீடருக்கு வந்த பைக்குள் கைவிட்டு கை நிறைய பணத்தை எடுத்துக் கொண்டார். பின்னர் விடை பெற்றுக் கொண்டு வீடு திரும்பினார்.

மறு நாள் காலையில் பூஜை செய்யும் போது முதல் நாள் தான் செய்ததை நினைத்துப் பார்த்தார். அடடா,என்ன தவறு செய்து விட்டோம், இந்தத் தவறை நான் எப்படி செய்தேன் என்று நினைத்து வருந்தினார்.

பணத்தை எடுத்துக் கொண்டு நேரடியாகத் தன் சீடனின் வீட்டிற்குச் சென்றார். நடந்ததைச் சொல்லி தான் எடுத்த பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்.

சீடனின் வீட்டில் உணவருந்திய பின்னர் இந்தக் கெட்ட எண்ணம் தோன்றியதும் இரவில் அது ஜீரணமாகி கழிவுகள் வெளியேறிய பின்னர் மனம் பரிசுத்தம் ஆனதையும் அவர் நினைத்துப் பார்த்தார்.

தன் சீடனிடம், ‘நீ சம்பாதித்த பணம் எப்படி வந்தது’ என்று கேட்டார்.

வெட்கமடைந்த சீடன் தான் நேர்மையற்ற வழியிலேயே பணம் சம்பாதிப்பதாக ஒப்புக் கொண்டு மன்னிப்பும் கேட்டான்.

இது பொருளால் வரும் தோஷம் - அதாவது அர்த்த தோஷம்! அர்த்தம் என்றால் பொருள் என்று அர்த்தம்.

நாம் சமைக்கும் உணவுப் பொருள்கள் நியாயமான சம்பாத்தியத்தில் வாங்கியதாக இருத்தல் வேண்டும்.

*நிமித்த தோஷம்*

அடுத்தது நிமித்த தோஷம். உணவைச் சமைக்கும் சமையல்காரர் நல்ல மனதைக் கொண்டிருத்தல் அவசியம். நேர்மையானவராகவும், அன்பானவராகவும் நல்ல் சுபாவம் உடையவராகவும் அவர் இருத்தல் வேண்டும்.

அத்தோடு சமைக்கப்பட்ட உணவு நாய்,எறும்பு, பல்லி, காகம் போன்ற ஜந்துக்களால் தொடப்படாமல் இருத்தலும அவசியம்.

அப்படித் தொடப்பட்ட உணவுகள் அசுத்தமானவை.

உணவில் தூசி, தலை மயிர், புழுக்கள் போன்றவையும் இருக்கக் கூடாது.

பீஷ்மர் 27 நாட்கள் அம்புப் படுக்கையில் இருந்தார். கிருஷ்ணரும் பஞ்ச பாண்டவர்களும் அவரைச் சுற்றி இருந்தனர். திரௌபதி மனதிற்குள் தன்னை சபையில் துரியோதனன் ஆடையை அவிழ்க்க உத்தரவிட்ட போது இந்த பீஷ்மர் வாயை மூடிக் கொண்டு ஏன் இருந்தார் என்று எண்ணினாள். அவளது மன ஓட்டத்தைப் புரிந்து கொண்ட பீஷமர், “அம்மா, நான் துரியோதனனது ஆதரவில் அவனால் படைக்கப்பட்ட உணவை சாப்பிட்டு வந்தவன். என் அறிவை முற்றிலுமாக அந்த உணவு மறைத்து விட்டது. இதோ இந்த 27 நாட்களில் சாப்பிடாமல் இருக்கும் போது என் பழைய ரத்தம் சொட்டுச் சொட்டாக வெளியேறும் போது நான் பரிசுத்தனாகிறேன். எனது அறிவு பிரகாசிக்கிறது” என்று கூறினார்.

அசுத்தமான உணவு அனர்த்தத்தையே விளைவிக்கும்.

தீயவன் சமைத்த உணவு தீமையான எண்ணங்களையே உருவாக்கும்.

நல்லவன் சமைத்த உணவு நல்ல எண்ணங்களையே உருவாக்கும்.

*ஸ்தான தோஷம்*

அடுத்தது ஸ்தான தோஷம். எந்த இடத்தில் உணவு சமைக்கப்படுகிறதோ அங்கு நல்ல அதிர்வுகள் இருத்தல் அவசியம். சமைக்கும் போது அனாவசிய சண்டைகள், அற்ப விவாதங்கள் நடந்தால் அந்த உணவு அசுத்தப்பட்டு விடும்.

அதுமட்டுமின்றி கழிப்பறை, மருத்துவ மனை, யுத்த களம், கோர்ட் ஆகியவற்றின் அருகே சமைக்கப்படும் உணவும் சாப்பிடுவதற்கு உகந்தது அல்ல.

துரியோதனன் 56 விதமான விசேஷ உணவு வகைகளைத் தயாரித்து கிருஷ்ணரை சாப்பிடக் கூப்பிட்டான். அவரோ மறுத்து விட்டார். அவரை சிறைப்பிடிக்கவும் அவன முயன்றான். ஆனால அவரோ நேராக விதுரன் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவரைப் பார்த்த விதுரரின் மனைவி புளகாங்கிதம் அடைந்தாள்.

எதைத் தருகிறோம் என்பதே தெரியாமல் வாழைப்பழத்தை உரித்து பழத்தைத் தூக்கி எறிந்து விட்டு தோலை அன்புடன் கிருஷ்ணருக்குத் தந்தாள். அதை வாங்கித் தின்ற கிருஷ்ணர் ஆனந்தமுற்றார். இதைப் பார்த்துப் பதறிப் போன விதுரர் மனைவியை நோக்கிக் கோபமான பார்வையை வீசவே கிருஷ்ணர், “விதுரா! நான் அன்பிற்காகத் தான் ஏங்குகிறேன். எனக்கு உள்ளன்புடன் ஒரு துளி ஜலம், ஒரு இலை, ஒரு பழம் எதைத் தந்தாலும் அதுவே எனக்குப் போதும்” என்று அருளினார்.

உள்ளன்புடன் உணவு படைக்கப்பட வேண்டியது அவசியம்.

*ஜாதி தோஷம்*

அடுத்தது ஜாதி தோஷம். உணவில் அடங்கி இருக்கும் மூலப் பொருள்கள் சாத்வீக குணமுடையதாக இருத்தல் அவசியம். பால், நெய், அரிசி, மாவு, பருப்பு போன்றவை சாத்வீகமானவை. புளிப்பு, உரைப்பு,உப்பு உள்ளவை ராஜஸிகமானவை. உள்ளிப்பூண்டு, வெங்காயம், மாமிசம், முட்டை போன்றவை தாமஸிகமானவை.

சாத்விக உணவு ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைத் தருகிறது.

ராஜஸிக உணவு உலோகாயத உணர்வைத் தூண்டி சுயநலத்திற்கு வழி வகுக்கிறது.

தாமஸிக உணவு தீய பிசாசு குணத்தை வளர்க்கிறது.

*சம்ஸ்கார தோஷம்*

அடுத்தது சம்ஸ்கார தோஷம். தூய்மையாக உணவு சமைக்கப்பட்டாலும் கூட, உணவு வகைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மாறுபட்டிருகக்க் கூடாது. அதிகமாக வேக வைத்தல், அதிகமாக வறுத்தல், பழைய உணவு போன்றவை தோஷமானவை. உடம்புக்கும் உள்ளத்திற்கும் ஊறு விளைவிப்பவை.

ஆக இந்த ஐந்து வித தோஷங்களையும் விலக்கி ஒருவன் உணவை உண்ண வேண்டும். தாயார் அல்லது மனைவி இல்லத்தில் சமைத்துப் பரிமாறும் உணவை ஏற்புடையது என்று அதனால் தான் முன்னோர்கள் சொல்லி வைத்தனர்.

ஆசாரத்தைக் கடைப்பிடி என்றனர் ஆன்றோர். ஆசாரம் என்றால் சுத்தம்.

கர்மா என்பது என்ன..?

 கர்மா என்பது என்ன..?

கர்மா என்பது என்ன என்பதை விளக்கும் முகமாக ஒரு குரு தன் சீடர்களுக்கு கதையொன்றைக் கூறினார்!

அந்தக் கதை இதோ:

ஒரு நாட்டின் மன்னன் யானை மீதமர்ந்து நகர்வலம் சென்று கொண்டிருந்தான்! அப்போது கடைத்தெருவில் ஒரு குறிப்பிட்ட கடை வந்த பொழுது மன்னன் அருகிலிருந்த மந்திரியிடம்..

“மந்திரியாரே ஏனென்று எனக்குப் புரியவில்லை ஆனால் இந்தக் கடைக்காரனைத் தூக்கிலிட்டுக் கொன்று விடவேண்டும் என்று தோன்றுகிறது” என்றான். மன்னனின் பேச்சைக் கேட்ட மந்திரி அதிர்ந்து போனான்! மன்னனிடம் விளக்கம் கேட்பதற்குள் மன்னன் அக்கடையைத் தாண்டி நகர்ந்து விட்டான்!

அடுத்த நாள் அந்த மந்திரி மட்டும் தனியாக அந்தக் கடைக்கு வந்தான்! அந்தக் கடைக்காரனிடம் யதார்த்தமாகக் கேட்பது போல வியாபாரம் நன்றாக நடக்கிறதா என்று விசாரித்தான்! அதற்கு கடைக்காரன் மிகவும் வருந்தி பதில் சொன்னான்! அவன் சந்தனக் கட்டைகளை வியாபாரம் செய்வதாகத் தெரிவித்த கடைக்காரன் “ என் கடைக்கு வாடிக்கையாளரே யாரும் இல்லை! கடைக்கு நிறைய மக்கள் வருகின்றனர்!

சந்தனக் கட்டைகளை முகர்ந்து பார்க்கின்றனர்!

நல்ல மணம் வீசுவதாகப் பாராட்டக் கூட செய்கின்றனர்,

ஆனால் யாரும் வாங்குவதுதான் கிடையாது” என்று வருத்தத்துடன் சொன்னான் கடைக்காரன்.

அதன் பின் அவன் சொன்னதைக் கேட்ட மந்திரி அதிர்ந்து போனான்! “இந்த நாட்டின் அரசன் சாகும் நாளை எதிர்நோக்கியுள்ளேன்! அவன் இறந்து போனால் எப்படியும் எரிக்க நிறைய சந்தனக் கட்டைகள் தேவைப்படும் எனக்கு நல்ல வியாபாரம் ஆகி என் கஷ்டமும் தீரும்” என்றான் கடைக்காரன்! அவன் சொன்னதைக் கேட்ட மந்திரிக்கு முதல் நாள் அரசன் சொன்னதன் காரணம் என்னவென்று விளங்கியது! இந்தக் கடைக்காரனின் கெட்ட எண்ணமே மன்னனின் மனதில் எதிர்மறை அதிர்வுகளை அவனறியாமல் உண்டாக்கி அப்படிச் சொல்ல வைத்தது என்று உணர்ந்தான் மந்திரி!

மிகவும் நல்லவனான அந்த மந்திரி இந்த விஷயத்தை சுமுகமாகத் தீர்க்க உறுதி பூண்டான்! தான் யாரென்பதைக் காட்டிக் கொள்ளாமல் அவன் கடைக்காரனிடம் கொஞ்சம் சந்தனக் கட்டைகளை விலைக்கு வாங்கினான்! அதன் பின் மந்திரி அந்தக் கட்டைகளை எடுத்துச் சென்று அரசனிடம் நேற்று அரசன் சொன்ன அந்த சந்தன மரக் கடைக்காரன் அரசனுக்கு இதைப் பரிசாக வழங்கியதாகக் கூறி அதை அரசனிடம் தந்தான்!

அதைப் பிரித்து அந்தத் தங்க நிறமுள்ள சந்தனக் கட்டைகளை எடுத்து முகர்ந்த அரசன் மிகவும் மகிழ்ந்தான்! அந்தக் கடைக்காரனை கொல்லும் எண்ணம் தனக்கு ஏன் வந்ததோ என்று வெட்கப்பட்டான்!

அரசன் அந்தக் கடைக்காரனுக்கு சில பொற்காசுகளைக் கொடுத்தனுப்பினான்! அரசன் கொடுத்தனுப்பியதாக வந்த பொற்காசுகளைப் பெற்றுக் கொண்ட வியாபாரி அதிர்ந்து போனான்! அந்தப் பொற்காசுகளால் அவனது வறுமை தீர்ந்தது!

இன்னும் அந்தக் கடைக்காரன் இத்தனை நல்ல அரசனை தன்னுடைய சுயநலத்துக்காக இறக்க வேண்டும் என்று தான் எண்ணியதற்கு மனதுக்குள் மிகவும் வெட்கப்பட்டு வருந்தினான்!

அத்துடன் அந்த வியாபாரி மனம் திருந்தி நல்லவனாகவும் ஆகிப் போனான்!

குரு சிஷ்யர்களைக் கேட்டார் “ சீடர்களே இப்போது சொல்லுங்கள் கர்மா என்றால் என்ன?” என்றார்! பல சீடர்கள் அதற்கு பல விதமாக “கர்மா என்பது நமது சொற்கள், நமது செயல்கள், நமது உணர்வுகள், நமது கடமைகள்” என்றெல்லாம் பதில் கூறினர்!!

குரு பலமாகத் தலையை உலுக்கிக் கொண்டே கூறினார்..

“இல்லையில்லை கர்மா என்பது நமது எண்ணங்களே “

நாம் அடுத்தவர்கள் மேல் நல்ல அன்பான எண்ணங்களை வைத்திருந்தால் அந்த நேர்மறை எண்ணங்கள் நமக்கு வேறேதேனும் வழியில் சாதகமாகத் திரும்பி வரும்!

மாறாக நாம் அடுத்தவர் மேல் கெடுதலான எண்ணங்களை உள்ளே விதைத்தால் அதே எண்ணம் நம் மேல் கெடுதலான வழியில் திரும்பவும் வந்து சேரும்..

நாம் எதை தேடுகிறோமோ அதுவே கிடைக்கும்.

நாம் எதை நினைக்கிறோமோ அதுவே நடக்கும்...

எனவே,

நல்லதையே தேடுவோம்...

நல்லதையே சிந்திப்போம்...

தர்ப்பணம் செய்வதின் அறிவியல் காரணங்கள்!

 தர்ப்பணம் செய்வதின் அறிவியல் காரணங்கள்!

7 தலைமுறைகள் !

ஜீன்களை ' சுக்ல தாது ' என்பார்கள் .

சுக்ல தாதுவில் 84 அம்சங்கள் இருக்கின்றன .

அவற்றுள் 28 அம்சங்கள் தந்தை, தாய் ஆகியோர் உட்கொள்ளும் உணவால் உருவாகக் கூடியவை . மற்ற 56 அம்சங்கள் முன்னோர்களால் கிடைக்கக் கூடியது .

தந்தையிடமிருந்து 21 அம்சங்கள்;

பாட்டனிடமிருந்து 15 அம்சங்கள்;

முப்பாட்டனிடமிருந்து 10 அம்சங்கள் --

ஆக 46 அம்சங்கள் கிடைக்கின்றன . பாக்கி உள்ள பத்து அம்சங்கள் முன்னோர்களிடமிருந்து கிடைப்பவை .

நான்காவது மூதாதையிடமிருந்து 6 அம்சங்களும்;

ஐந்தாவது மூதாதையிடமிருந்து 3 அம்சங்களும்;

ஆறாவது மூதாதையிடமிருந்து ஒரு அம்சம் ஆக 10 அம்சங்கள் கிடைக்கின்றன .

எனவே, ஒரு குழந்தையிடம் அதன் தந்தையுடன் சேர்த்து ஏழு தலைமுறையினரின் சுக்ல தாதுக்களின் பங்குகள் இடம்பெருகின்றன .

எனவே தான் தலைமுறை ஏழு என்று தர்ம சாஸ்திரம் சொல்கிறது .

நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட தந்தை , பாட்டன் , முப்பாட்டன் --

இவர்கள் மூவருக்கும் திவசத்தில் தில தர்ப்பணம் கொடுப்பதற்கு இதுவே காரணம்...

#மகாளயம் என்றால் கூட்டமாக வருதல் என்று பொருள்.

பட்சம் என்றால் பதினைந்து நாட்கள் கொண்டது ஒரு பட்சம் ஆகும்.

மறைந்த நம் முன்னோர்கள் மொத்தமாக பதினைந்து நாட்கள் மேலுலகில் இருந்து பூமிக்கு வந்து 15 நாட்கள் (சில சமயம் 16ஆக மாறுபடும்) நம்மோடு தங்கிச் செல்லும் காலமே மகாளயபட்சம் ஆகும்.

இது புரட்டாசி மாதத்து பௌர்ணமி திதிக்கு மறுநாள் பிரதமை திதியில் துவங்கி அமாவாசை வரை நீடிக்கும்.

புரட்டாசி மாதத்தில் வரும் அமாவாசை மகாளய அமாவாசை எனப்படும்.

தை அமாவாசை ஆடி அமாவாசை இவைகளை விட உயர்ந்தது மகாளய அமாவாசை.

மறந்து போனவனுக்கு மகாளயபட்சம் என்று பெரியவர்கள் சொல்வார்கள். (அதாவது முன் னோர்களுக்கு ஒரு வருடமாக ஸ்ரார்த்தம் (திதி) கொடுக்காமல் மறந்து இருந்தால் கொடுக்க மறந்தவர்கள் மகாளய அமாவாசையன்று கொடுத் தால் அந்த ஒரு வருட ஸ்ரார்த்தம் (திதி) கொடுத்த பலன் வந்து சேரும்.

மகாளயபட்ச காலத்தில்

என்னென்ன செய்ய வேண்டும்...

மற்ற மாதங்களில் அமாவாசையன்று தர்ப் பணம் செய்ய வேண்டும். நம் முன்னோர்கள் மறைந்த திதியன்று ஸ்ரார்த்தம் (திவசம்) செய் வோம்.

ஆனால் மகாளயபட்ச காலத்தில் பிரதமை திதி துவங்கி அமாவாசை வரை தினமும் தர்ப் பணம் செய்ய வேண்டும்.

ஒட்டு மொத்த முன்னோர்களையும் அப்போது நினைவு கூற வேண்டும்.

புண்ணிய தீர்த்தங்களுக்கு சென்று புனித நீராடி நம் முன்னோர் களின் ஆத்ம சாந்திக்காக ப்ரார்த்தனை செய்து வர வேண்டும்.

அந்தணர்களுக்கு வஸ்திரதானம்

ஏழைகளுக்கு அன்னதானம்

படிக்க சிரமப்படும் (பொருளாதார நிலையில்) மாணவர்களுக்கு வித்யாதானம்

இவைகளை அவரவர் சக்திக்கு தகுந்தவாறு அளிக்க வேண்டும்.

நமது தேசத்தின் பல நூற்றாண்டுகளுக்கும் முந்தைய வரலாறை கூட தெரிந்து வைத்திருக் கும் பலர் தங்களின் மூதாதையர்கள் (முன்னோர் கள்) மூன்று தலைமுறைகளுக்கு முன்பு உள்ள வர்கள் (பித்ருக்கள்) பெயரை நினைவில் வைத் திருப்பதில்லை.

அந்த பயிற்சியை இந்த காலத்தில் நமது குழந்தைகளுக்கு நாம் சொல்லி கொடுக்க வேண்டும்.

தற்போது நினைவில் உள்ள தலைமுறையினர் களின் பெயரை டைரியில் குறிக்கச் சொல்ல வேண்டும்.

அப்படி செய்தால்தான் எதிர்காலத்தில் வரும் சந்ததியினருக்கு தர்ப்பணம் ஸ்ரார்த்தம் குறித்த அறிவு நம்மிடையே நீடித்து நிலைத்திருக்கும்.

தலைமுறைக்கே லாபம்...

மகாளயபட்சத்தின் ஒவ்வொரு திதியிலும் தர்ப்பணம் கொடுப்பதால் கிடைக்கும் பலன்கள்

முதல் நாள்:

பிரதமை திதி - பணம் சேரும்

இரண்டாம்நாள்:

துவிதியை திதி - ஒழுக்கமான குழந்தைகள் பிறக்கும்

மூன்றாம் நாள்:

திரிதியை திதி - நினைத்தது நிறைவேறும்

நான்காம் நாள்:

சதுர்த்தி திதி - பகை விலகும்

ஐந்தாம் நாள்:

பஞ்சமி திதி - வீடு நிலம் சொத்து வாங்கும் யோகம் கூடும்

ஆறாம் நாள்:

ஷஷ்டி திதி - புகழ் கிடைக்கும்

ஏழாம் நாள்:

ஸப்தமி திதி - சிறந்த பதவி கிடைக்கும்

எட்டாம் நாள்:

அஷ்டமி திதி - அறிவு ஞானம் கிடைக்கும்

ஒன்பதாம் நாள்:

நவமி திதி - சிறந்த வாழ்க்கை துணை கிடைக்கும்

பத்தாம் நாள்:

தசமி திதி - நீண்டநாள் ஆசை நிறைவேறும்

பதினோராம் நாள்:

ஏகாதசி திதி - படிப்பு கலை வளரும்

பனிரென்டாம் நாள்:

துவாதசி திதி - தங்க ஆபரணங்கள் சேரும்

பதிமூன்றாம் நாள்:

திரயோதசி திதி - தீர்க்காயுள் ஆரோக்யம் தொழில் அபிவிருத்தி கிடைத்தல்

பதினான்காம் நாள்:

சதுர்த்தசி திதி - பாவம் நீங்கி எதிர்கால தலைமுறைக்கு நன்மை

பதினைந்தாம் நாள்:

மகாளயஅமாவாசை - மேலே சொன்ன அத்தனை பலன்களும் நம்மை வந்து சேர நம் முன்னோர்கள் ஆசி வழங்குவார்கள்

மகாளயபட்ச விதிமுறைகள்:

மகாளயபட்ச ( மேலே சொன்ன 15 தினங்கள்) காலத்தில் கண்டிப்பாக வெங்காயம் சேர்க்க கூடாது, எண்ணெய் ஸ்நானம் செய்யக்கூடாது,

முகச்சவரம் செய்யக்கூடாது, தாம்பத்யம் கூடாது,

புலனடக்கம் மிக மிக அவசியம்,

மகாளயபட்சத்து (பதினைந்து நாட்களில்) தினங்களில் கண்டிப்பாக வெளியே சாப்பிடக்கூடாது 

திருவெண்காடு கோவில் பற்றிய 20 அரிய தகவல்கள்

    

திருவெண்காடு தலத்தில் ருத்ரபாதம் உள்ளது. இதை வழிபட்டால் 21 தலைமுறை பாவங்கள் தீரும் என்பது ஐதீகம். இந்த கோவில் பற்றி 20 அரிய தகவல்களை அறிந்து கொள்ளலாம்.

திருவெண்காடு கோவில் பற்றிய 20 அரிய தகவல்கள்

1. திருவெண்காடு தலத்தில் ருத்ரபாதம் உள்ளது. இதை வழிபட்டால் 21 தலைமுறை பாவங்கள் தீரும் என்பது ஐதீகம். காசியில் உள்ள விஷ்ணு பாதத்தை வழிபட்டால் 7 தலைமுறை பாவங்கள்தான் விலகும். ஆனால் திருவெண்காடு தலத்தில் யார் ஒருவர் ருத்ர பாதத்தைமுறைப்படி வழிபடுகிறார்களோ அவர்களுக்கு காசியை விட 3 மடங்கு கூடுதல் பலன்கள் கிடைக்கும்.

2. புதன் திசை ஒவ்வொரு வாழ்விலும் 17 ஆண்டுகள் நீடிக்கும். எனவேதான் திருவெண்காட்டில் உள்ள புதன் சன்னிதானத்தில் 17 தீபங்கள் ஏற்றி வைத்து வழிபட வேண்டும் என்கிறார்கள். 17 தடவை சுற்றி வந்து வழிபடுவது மிகவும் நல்லது.

3. ஆலயங்களில் 28 வகையான ஆகம விதிகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆலயங்களிலும் ஒவ்வொரு வகையான ஆகம கடைப்பிடிக்கப்படும். ஆனால் திருவெண்காடு தலத்தில் 3 வகை ஆகமங்கள் கடைப் பிடிக்கப்படுகின்றன.

4. பொதுவாக புதன் கிரகத்தை ஆணும் இல்லாத, பெண்ணும் இல்லாத அலி கிரகம் என்று சொல்வார்கள். ஆனால் திருவெண்காட்டில் புதன் பகவான் ஆண் கிரகமாக வீற்றிருந்து அருள்பாலித்து வருகிறார்.

5. திருவெண்காடு புதனை வழிபட்டால் கல்வி, ராஜயோகம், குபேர சம்பத்து, திருமணம், செல்வம், செழிப்பு, கலைத் துறைகளில் மேன்மை உள்பட 8 வகையான அதிகாரங்கள் கைகூடும்.

6. திருவெண்காட்டில் உள்ள 3 குளத்திலும் நீராடி பிள்ளைஇடுக்கி அம்மனை வழிபட்டால் நிச்சயம் குழந்தைபேறு கிடைக்கும்.

7. சுவாமி, அம்மன், புதன் மூவருக்கும் முறைப்படி பூஜை செய்தாலும் குழந்தை நிச்சயம் உண்டு.

8. திருவெண்காடு அகோரமூர்த்தியை குலதெய்வமாக ஏற்று வழிபடுபவர்கள் நாகை மாவட்டத்தில் கணிசமாக உள்ளனர்.

9. திருவெண்காடு தலத்தில் ஹோமம் செய்தால் பில்லிசூனியம், திருஷ்டிகள் விலகும். கோர்ட்டு வழக்கு களில் வெற்றி கிடைக்கும்.

10. அகோரமூர்த்தியை வழிபட்டால் பித்ரு தோஷம் நீங்கும். சகோதரர்களுக்கு இடையே ஏற்பட்டு மனகசப்பும், கருத்து வேறுபாடுகளும் விலகும்.

11. இத்தலத்து புராணப்படி மருத்துவன் எனும் அசுரனை எதிர்த்து போரிட சென்ற நந்தியை அந்த அசுரன் 9 இடங்களில் ஈட்டியால் குத்தியதாக வரலாறு உள்ளது. அந்த நந்தியை சிவபெருமானுக்கு எதிரே காணலாம். அந்த நந்தி உடம்பில் 9 இடங்களில் ஈட்டியால் குத்துப்பட்ட துளைகள் உள்ளன. நந்திக்கு அபிஷேகம் நடக்கும் அதை பார்க்க முடியும். இந்த நந்திக்குதான் பிரதோஷ வழிபாடுகளும் நடத்தப்படுகின்றன.

12. திருவெண்காடு தலம் மொத்தம் 17 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள சன்னதிகளை பொறுமையாக பார்த்து வந்தால் ஆலய வழிபாட்டுக்கான ஆத்ம திருப்தியை பெறலாம்.

13. திருவெண்காடு தலத்தில் புதனை வழிபட வருபவர்களில் சிலர் நேரிடையாக புதன் சன்னதிக்கே சென்று விடுகிறார்கள்.  முதலில் சுவாமியையும், பிறகு அம்பாளையும் வழிபட்ட பிறகே இறுதியில் புதன் சன்னதிக்கு சென்று பரிகார பூஜைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

14. இத்தலத்தில் முறைப்படி பூஜைகள் செய்ய விரும்புபவர்கள் விநாயகர், மூலவர், அகோர மூர்த்தி, அம்பாள் மற்றும் புதன் ஆகிய 5 பேருக்கும் தவறாமல் தனித்தனியாக அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

15. இத்தலத்தில் உள்ள காளியின் சிலை பயங்கரமான முக வடிவமைப்புடன் உள்ளது. ஆனால் இந்த காளி சாந்தமானவள். பக்தர்கள் கேட்கும் வரம்களை எல்லாம் தவறாது தருபவள்.

16. காளி சன்னதியின் முன்பு மிகப்பெரிய பலி பீடம் உள்ளது. இந்த பலிபீடம் மிக மிக சக்தி வாய்ந்தது. எனவே இந்த பலி பீடத்தை பக்தர்கள் தொடாமல் வணங்க வேண்டும்.

17. இத்தலத்தில் உள்ள அகோரமூர்த்தி சன்னதி மண்ட பத்தில் தர வரலாறு ஓவியங்களாக வரையப்பட்டுள்ளது.

18. நடராஜர் சன்னதி சிதம்பரம் தலத்தில் இருப்பது போன்றே வடிவமைத்து கட்டப்பட்டுள்ளது.

19. திருவெண்காடு தலத்தில் சுற்றுப்பிரகாரங்கள் நல்ல பெரியதாக உள்ளன. ஆங்காங்கே மரங்கள் இருப்பதால் பக்தர்கள் தங்கி ஓய்வெடுக்க வசதி உள்ளது.

20. சுற்றுலா வருபவர்கள் மற்றும் புதன்கிழமைகளில் வருபவர்கள் ஆலய மண்டபத்தில் தங்குவதற்கு வசதி உள்ளது. பக்தர்களுக்காக புதன்கிழமை மட்டும் மதியம் கூடுதலாக சில மணிநேரம் பூஜை நீடிக்கிறது. எனவே பூஜை நேரத்தை கணக்கிட்டு சுற்றுப்பயணத்தை அமைப்பது நல்லது.

பஞ்சபட்சி தவறான காரியங்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டாம்.!!!

 தவறான காரியங்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டாம்.!!!

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

சித்தர்கள் சூட்சுமங்களை மறைத்து அதில் உள்ள நுணுக்கங்களை ஒளித்து வைத்துள்ளனர். காரணம் பஞ்சபட்சி தெரிந்தால் அதை தவறான காரியங்களுக்கு பயன்படுத்திவிடக்கூடும் எனபதால். அதை அனைவருக்கும் வெளிப்படையாக கற்றுத்தராமல் தன்னுடைய சீடர்களுக்கு ரகசியமாக கற்றுககொடுத்தனர். பஞ்ச பூதங்கள் பட்சிகளாக குறிக்கப்பட்டன.— in Chennai.

அவை வல்லூறு ஆந்தை காகம் கோழி மயில்.

அவைகள் ஜந்து விதமான தொழில்கள் செய்தன. அது ஊன் நடை அரசு துயில் சாவு எனவும் அதில் சூட்சுமாக பல உப தொழில்களும் செய்தன.

இதில் அரசுத் தொழில் பலம் வாய்ந்தது. நூறு சதம் பலம்வாய்ந்தது. அடுத்து ஊன் தொழில் முக்கால் பலம். அதாவது எழுபத்தைந்து சதவீதம் பலமுள்ளது. அதற்கு கீழ் நடை. அதன் பலம் ஊனில் பாதியாகும். அது முப்பத்தி ஏழரை சதவீதம். அடுத்து துயில் பட்சிபலம் பத்தொன்பது சதவீத பலம். அடுத்து சாவுபட்சி தொழில் பலம் ஒன்பது சதவீதமாகும்.

ஊன் பட்சி வல்லூறு. நடை பட்சி ஆந்தை அரசுப்பட்சி காகம் துயில் பட்சிகோழி சாவுப்பட்சிமயில்.

ஊன் எழுத்து மசிவயந. நடை எழுத்து நமசிவய. அரசு எழுத்து யநமசிவ துயில் வயநமசி. சாவுஎழுத்து சிவயநம.

இது வளர்பிறை பகலுக்கு. வளர்பிறை இரவுக்கு ஒன்றைவிட்டு ஒன்றை எழுத வேண்டும. அதிலிருந்து தேய்பிறை பகலுக்கும் அதிலிருந்து ஒன்றை விட்டு ஒன்றை தேய்பிறை இரவுக்கும் எழுத வேண்டும்.

அடுத்து அட்சரபட்சி அகரம் வல்லூறு. நமசிவய வில் ..ந. .இது திதி.அடுத்து .இகரம் ஆந்தை.. ம.. இது வாரம். அடுத்து உகரம் காகம் சி... இது நட்சத்திரம். அடுத்து எகரம் கோழி. வ.. இது யோகம். அடுத்து ஒகரம் மயில்.. ய... இது கரணம். பஞ்ச அங்கமே பஞ்ச பட்சியாச்சு. இது வளர்பிறையின் அட்சரபட்சி..

இந்த பக்கத்தில் தேய்பிறையின் அட்சரப்பட்சி பற்றி பார்ப்போம். தேய்பிறைக்கு அட்சரங்களின் நிலை என்னவென்றால். அகரம் நமசிவய என்பதில் வ ஆகும். கோழி. இது கரணம். .அடுத்து இகரம்.சி.வல்லூறு. இது யோகம். அடுத்து உகரம். ம. இது ஆந்தை. நட்சத்திரம். அடுத்து எகரம் என்பது நமசிவய என்பதில் ந ஆகும் இது மயில். வாரம். இறுதியில் ஒகரம் என்பது ய ஆகும் காகம். இது திதி.

பஞ்சபட்சியில் வளர்பிறை வல்லூறு தேய்பிறையில்மயில். வளர்பிறை ஆந்தை தேய்பிறையில் கோழி. வளர்பிறை காகம் தேய்பிறையில் காகமே ஆகும். வளர் கோழி தேய் ஆந்தை ஆகும். வளர்பிறை மயில் தேய்பிறையில் வல்லூறு ஆகும்.

அ முதல் ந வரை 9.இ முதல் ம வரை 11.உ முதல் சி வரை4.எ முதல் வ வரை 15.ஒ முதல் ய வரை 15.மொத்தம்பஞ்சாட்சரம் 51அட்சரமாச்சு.இந்த 51அட்சரங்களும் உலகை வெல்லலாச்சு. நன்றி.

சாமம் மற்றும் நாழிகை கணக்கு

சூரிய உதயம் தொடங்கி அடுத்த நாள் சூரிய உதயம் வரை ஒரு நாள். ஒரு நாளுக்கு 10சாமம் பகல் 5.இரவு5.ஒரு சாமம் என்பது 6நாழிகை.அதாவது 2மணி 24நிமிடம்.அதாவது 144நிமிடம்.1நாழிகைஎன்பது24நிமிடம்.1/2 நாழிகை 12நிமிடம்.1/4நாழிகைஎன்பது6நிமிடம்.1/8என்பது 3நிமிடம் .நாழிகையை சுருக்கி விநாழிகை ஆக்கினால் 60விநாழிகை என்பது 24நிமிடம்.30விநாழிகை என்பது12 நிமிடம். 15விநாழிகை என்பது6 நிமிடம். 7 1/2விநாழிகை என்பது 3நிமிடம். 2 1/2விநாழிகை என்பது 1நிமிடம். 60 விநாழிகை என்பது 1 தர்ப்பரை.

வல்லூறுவின் கணிதத்தைப் பார்ப்போம்.

வளர்பிறை பகல்

ஊன் 1 1/2 நாழிகையில்(36நிமிடத்தில்)

ஊனில் ஊன்9நிமிடம்.ஊனில் நடை7 1/2 நிமிடம். ஊனில் அரசு 12நிமிடம்.ஊனில் துயில் 4 1/2 நிமிடம். ஊனில் சாவு 3நிமிடம்.

அடுத்து நடை 30 நிமிடத்தில் ந. ந7 1/2நமிடம். நடையில் அரசு6 1/4.ந.துயில் 10 .நடையில் சாவு 3 3/4. ந.ஊன்2 1/2நிமிடம்.

அடுத்து அரசு 48 நிமிடத்தில் அ. அ 12. அ. து 10.அ.சா16 .அ. ஊ 6.அ.ந4.

அடுத்து துயில் 4 1/2+.3 3/4+6+2 1/4+1 1/2.(மொத்தம் 18நிமிடம்)

அடுத்துசாவு 3+2 1/2+4+1 1/2+1(மொத்தம்12நிமிடம்) ஆக வளர்பிறை பகலில் இது வல்லூரின் கணிதம். இது சூட்சுமப் பட்சியின் அடிப்படையில் மாறி மாறிஅந்தரத்தொழில் நடத்தும். அடுத்த பதிவில் வளர்பிறை இரவு வல்லூரின் அந்தர கணிதம் பற்றி பார்க்கலாம்.

வல்லூரின் சூட்சும அந்தர கணிதம்

தேய்பிறை பகல்

ஊன் சாவு துயில் அரசு நடை என தேய்பிறை பகவில் தொழில் நடக்கும்.

ஊன் 2நாழிகையில்

( ஊ) 16+10+4+6+12

சாவு 1 1/2 நாழிகையில்

(சா) 10+6 1/4+2 1/2+3 3/4+7 1/2

துயில் அரை நாழிகையில்

( து) 4 + 21/2+1+1 1/2+3

அரசு 3/4 நாழிகையில்

( அ) 6+3 3/4+1 1/2+2 1/4+4 1/2

நடை 1 1/2 நாழிகையில்

( ந) 12+7 1/2+3+4 1/2+9

என்ற நிமிடங்களில். அந்தர விநாழிகளை பிரித்து காலம் கடக்கும்.

இவைகள் சூட்சுமப் பட்சிகளின் படி முறையே மாறி மாறி காலம் கடக்கும் .

வல்லூறு

வல்லூரின் தேய்பிறை இரவின் சூட்சம அந்தர நாழிகை கணிதம். இது சூட்சும பட்சியின் அடிப்படையில் தொழிலை மாற்றி மாற்றி நடத்தும்.

தேய்பிறையில் பட்சிகளின் தொழில் ஊன் துயில் நடை சாவு அரசு என்று நடக்கும்.

ஊன் 1.3/4 நாழிகையில்(42)நிமிடங்களில்

(ஊ) 12.1/4+ 5.1/4+ 12.1/4+ 7+5.1/4

துயில் 3/4 நாழிகையில்(18) நிமிடங்களில்

( து) 5.1/4+ 2.1/4+ 5.1/4+3+2.1/4

நடை 1.3/4.நாழிகையில்(42)நிமிடங்களில்

( ந)12.1/4+ 5.1/4+ 12.1/4+ 7+5.1/4

சாவு 1நாழிகையில் (24 நிமிடங்களில்)

( சா)7+3+7+4+3

அரசு 3/4 நாழிகையில்( 18 நிமிடங்களில்)

(அ) 5.1/4+2.1/4+5.1/4+ 3+2.1/4

என்று நிமிடங்களாக பிரியும்.

நண்பர்களே இனி ஆந்தைப்பட்சியின் கணிதத்தைப் பார்க்கலாம்.

வளர்பிறை பகல்

ஊ-ஊன், ந-நடை, அ-அரசு, து-துயில்

,சா-சாவு.

( ஊ.ஊ)(ஊ. ந)(ஊ.அ)(ஊ. து)(ஊ.சா)

7.1/2. 12. 4.1/2. 3. 9

(ந. ந) ( ந. அ) ( ந. து) ( ந. சா) (ந. ஊ)

6.1/4. 10. 3.3/4. 2.1/2. 7.1/2

( அ. அ) (அ. து) (அ. சா)(அ. ஊ) (அ. ந)

10. 16. 6. 4. 12

( து. து) (து. சா) (து. ஊ) (து. ந) (து. அ)

3.3/4. 6. 2.1/4. 1.1/2. 4.1/2

(சா. சா) (சா. ஊ)(சா. ந) (சா.அ) (சா.து)

2.1/2. 4. 1.1/2. 1. 3

என்று நிமிடமாக தொழில்பண்ணும். சூட்சுமம் பட்சி எடுத்து செயல் படுத்தும் போது அந்தர தொழில் வரிசை மாறும்.

ஆந்தையின் சூட்சும கணிதம். (வளர்பிறை இரவு)

வளர்பிறை இரவில் ஊன் பட்சி ஊன் அரசு சாவு நடை துயில்எனவும் அரசுபட்சி அரசு சாவு நடை துயில் ஊன் எனவும் சாவுபட்சி சாவு நடை துயில் ஊன் அரசுஎனவும் நடை பட்சி நடை துயில் ஊன் அரசு சாவு எனவும் துயில் பட்சி துயில் ஊன் அரசு சாவு நடை எனவும் தொழில் நடத்தும். இந்த வகையில் தொழில் புரிந்தாலும் சூட்சுமப் பட்சியின் நிலை எடுத்து அந்தரத்தில் சூட்சம அந்தரம் கணிக்க வேண்டும்.

வளர்பிறை(இரவு)

(ஊஊ) ( ஊஅ) (ஊசா) (ஊந)( ஊது)

6.1/4. 5. 6.1/4. 5. 7.1/2

அஅ. அசா. அந. அது. அஊ

5. 4. 5. 4. 6

சாசா. சாந. சாது. சா ஊ. சாஅ

7.1/2. 6. 7.1/2. 6. 9

நந. நது. ந ஊ. ந அ. நசா

6.1/4. 5. 6.1/4. 5. 7.1/2

துது. துஊ. து அ. துசா. துந

5. 4. 5. 4. 6

ஊன்-30. அரசு-24. சாவு- 36. நடை-30 துயில்-24. நிமிடங்கள்.

ஆந்தை பட்சியின்சூட்சும அந்தர கணிதம்

தேய்பிறை (பகல்)

தேய்பிறை பகல் சாமத்தில் பட்சிகள் ஊன் சாவு துயில் அரசு நடை என காலம் கடந்து தொழில் நடத்தும்.

ஊன் பட்சியானது ஊன் சாவு துயில் அரசு நடை எனவும் சாவுப்பட்சி ஆனது சாவு துயில் அரசு நடை ஊன் எனவும் துயில் பட்சி துயில் அரசு நடை ஊன் சாவு எனவும் அரசு பட்சியானது அரசு நடை ஊன் சாவு துயில் எனவும் நடை பட்சியானது நடை ஊன் சாவு துயில் அரசு எனவும் தொழில் நடத்தும்.

ஆந்தை(தேய்பிறை பகல்)

ஊஊ ஊசா ஊது ஊஅ ஊந

4. 6. 12. 16. 10

சாசா. சாது சாஅ. சாந. சாஊ

2.1/2. 3.3/4. 7.1/2. 10. 6.1/4

துது. துஅ. துந. துஊ. துசா

1. 1.1/2. 3. 4.. 2.1/2

அஅ. அந. அஊ. அசா. அது

1.1/2. 2.1/4. 4.1/2. 6. 3.3/4

நந. நஊ நசா. நது. நஅ

3. 4.1/2. 9. 12. 7.1/2

என்று சூட்சுமத்தில் நிமிடங்களாக பிரியும். சூட்சூமபட்சி அடிப்படையில் மாறிமாறி தொழில் நடத்தும்.

ஆந்தையின் தேய்பிறை இரவு சாமத்தின் சூட்சும அந்தரத்தைப் பார்ப்போம்.

ஊன் பட்சி ஊன் துயில் நடை சாவு அரசு எனவும் துயில் பட்சி துயில் நடை சாவு அரசுஊன் எனவும் நடை பட்சி நடை சாவு அரசு ஊன் துயில் எனவும் சாவுபட்சி சாவு அரசு ஊன் துயில் நடை எனவும் அரசு பட்சி அரசு ஊன் துயில் நடை சாவு எனவும் அந்த அந்த சாமத்தில் தொழில் நடத்தும். இந்த வரிசை தொழிலானது சாமத்தில் இருந்தாலும் சூட்சூம அந்தர விநாழிகைகளில்ஒவ்வொரு சாமத்திலும் மாறி மாறி தொழில் நடத்தும். இதை நன்கு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஊஊ ஊது. ஊந ஊசா. ஊஅ

5.1/4. 12.1/4. 5.1/4. 12.1/4. 7.

துது. துந. துசா. துஅ. துஊ

2.1/4. 5.1/4. 2.1/4. 5.1/4. 3

நந. நசா. ந அ. ந ஊ. நது

5.1/4. 12.1/4. 5.1/4. 12.1/4. 7

சாசா. சாஅ. சாஊ. சாது. சாந

3. 7. 3. 7. 4

அஅ. அஊ. அது. அந. அசா

2.1/4. 5.1/4. 2.1/4. 5.1/4. 3

ஊன் -1.3/4 நாழிகை(42நிமி)

துயில் -3/4.நாழிகை(18நிமி)

நடை-1.3/4 நாழிகை. (42நிமி)

சாவு-1 நாழிகை (24நிமி)

அரசு -3/4. நாழிகை(18நிமி).

காகம்.வளர்பிறை பகல்.

ஊஊ ஊந ஊஅஊதுஊசா

12. 4 1/2. 3. 9. 7.1/2

நந. நஅ. நது நசா நஊ

10. 3.3/4. 2.1/2. 7.1/2. 6.1/4

அஅ அது அசா அஊ. அந

16. 6. 4. 12. 10.

துது. துசா. துஊ. துந. துஅ

6. 2.1/4. 1.1/2. 4.1/2. 3.3/4

சாசா சாஊ சாந. சாஅ. சாது

4. 1.1/2. 1. 3.. .2.1/2

நிமிடங்கள்.

ஊன் 1.1/2 நாழிகை. நடை 1.1/4 நாழிகை. அரசு 2நாழிகை. துயில் 3/4நாழிகை.சாவு 1/2 நாழிகை.

பட்சிகள் சூட்சுமப் பட்சியைப் பொறுத்து ஒவ்வொரு அந்தரத்திலும் மாறிமாறிதொழில் நடத்தும்.

காகம்

வளர்பிறை இரவு

சூட்சும அந்தரம்

ஊஊ ஊஅ ஊசா ஊந ஊது

5. 7.1/2. 6.1/4. 5. 6.1/4

அஅ அசா அந அது அஊ

.4. 6. 5. 4. 5.

சாசா சாந சாது சாஊ சாஅ

6. 9. 7.1/2. 6. 7.1/2

நந நது. நஊ. நஅ. நசா

5. 7.1/2. 6.1/4. .5. 6.1/4

துது துஊ. துஅ. துசா. துந

4. 6. 5. 4. 5

வளர்பிறை இரவில் ஊன்-30நிமிடம்.அரசு-24நிமிடம்.சாவு-36நிமிடம். நடை-30நிமிடம். துயில் 24நிமிடம்.என எடுத்துக்கொள்ளும். அந்தர வரிசை சூட்சுமப் பட்சியின் அடிப்படையில் மாறி மாறி சாமந்தோறும் வரும்.

காகம் (தேய்பிறை பகல்)

சூட்சும அந்தரம்

ஊஊ ஊசா ஊது ஊஅ ஊந

12. 16. 10. 4. 6.

சாசா சாது சாஅ. சாந. சாஊ

7.1/2. 10. 6.1/4. 2.1/2. 3.3/4

துது துஅ. துந. துஊ. துசா

3. 4. 2.1/2. 1. 2.1/4

அஅ அந அஊ அசா. அது

4.1/2. 6. 3.3/4. 1.1/2. 2.1/4

நந. நஊ. நசா. நது. நஅ

9. 12. 71/2. 3. 4.1/2

தேய்பிறை பகலில் ஊன் பட்சி ஊன் சாவு துயில் அரசு நடை எனவும்

சாவுப்பட்சி. சாவு துயில் அரசு நடை ஊன் எனவும்

துயில் பட்சி துயில் அரசு நடைஊன் சாவு எனவும்

அரசுப்பட்சி அரசு நடை ஊன் சாவு துயில் எனவும்

நடை பட்சி நடை ஊன் சாவு துயில் அரசு எனவும் சாமத்தில் தொழில் நடத்தும். சூட்சம பட்சியின் நிலை எடுத்து அந்தரத்தில் சூட்சும அந்தரத்தை ஆடவேண்டும்.

காகம்(தேய்பிறை இரவு)

சூட்சும அந்தரம்

ஊஊ. ஊது. ஊந. ஊசா. ஊஅ

7. 5.1/4. 12.1/4. 5.1/4. 12.1/4

துது. துந. துசா. துஅ. துஊ

3. 2.1/4. 5.1/4. 2.1/4. 5.1/4.

ந ந. நசா. ந அ. நது. ந ஊ

7. 5.1/4. 12.1/4. 5.1/4. 12.1/4.

சாசா. சாஅ. சாஊ. சாது. சாந

4. 3. 7. 3. 7

அஅ. அஊ. அது. அந. அசா

3. 2.1/4. 5.1/4. 2.1/4. 5.1/4

என்று நிமிடங்களாக பிரியும்.

வளர்பிறை பகல்

கோழியின் சூட்சும அந்தரம்

ஊஊ. ஊந ஊஅ ஊது. ஊசா

ந ந. ந அ ந து. நசா. ந ஊ

அஅ. அது. அசா. அஊ. அந

துது. துசா. துஊ. துந. துஅ

சாசா. சாஊ. சாந. சாஅ. சாது

4.1/2. 3. 9. 7.1/2. 12.(36)

3.3/4. 2.1/2. 7.1/2. 6.1/4. 10.(30)

6. 4. 12. 10. 16.(48)

2.1/4. 1.1/2. 4.1/2. 3.3/4. 6. (18)

1.1/2. 1. 3. 2.1/2. 4. (12)

என்ற நிமிடங்கள்.

கோழிப்பட்சியின் சூட்சும கணிதம்.

வளர்பிறை இரவு

ஊஊ. ஊஅ. ஊசா. ஊந. ஊது

5. 6.1/4. 5. 7.1/2. 6.1/4.

அஅ. அசா. அந. அது. அஊ

4. 5. 4. 6. 5.

சாசா. சாந. அது. அஊ. அஅ

6. 7.1/2. 6 9. 7.1/2

நந. நது. நஊ. நஅ. நசா

5. 6.1/4. 5. 7.1/2. 6.1/4.

துது. துஊ. துஅ. துசா. துந

4. 5. 4. 6. 5.

ஊன் 1.1/4. நாழிகை(30நிமிடங்கள்)

அரசு 1நாழிகை (24நிமிடங்கள்)

சாவு 1.1/2.நாழிகை (36.நிமிடங்கள்)

நடை 1.1/4. நாழிகைகள்(30நிமிடங்கள்)

துயில் 1நாழிகை (24நிமிடங்கள்)

இந்த கணிதம் இதே மாதிரி இல்லாமல் சாமந்தோறும் சூட்சும பட்சியின் அடிப்படையில் மாறி மாறி தொழில் புரிந்து மாறும்.

கோழிப்பட்சியின் சூட்சும கணிதம்.

தேய்பிறை பகல்

ஊஊ. ஊசா. ஊது. ஊஅ. ஊந

10. 4. 6. 12. 16.

சாசா. சாது. சாஅ. சாந. சாஊ

6.1/4. 2.1/2. 3.3/4. 7.1/2. 10.

துது. துஅ. துந. துஊ. துசா

2.1/2. 1. 1.1/2. 3. 4.

அஅ. அந. அஊ. அசா. அது

3.3/4. 1.1/2. 2.1/4. 4.1/2. 6.

நந. நஊ. நசா. நது. நஅ

7.1/2. 3. 4.1/2. 9. 12.

ஊன் 2நாழிகை.(48)நிமி.

சாவு. 1.1/4 நாழிகை (30)நிமி.

துயில் 1/2 நாழிகை (12)நிமி.

அரசு. 3/4 நாழிகை (18)நிமி

நடை. 1.1/2 நாழிகை. (36)நிமி

என்று நிமிடங்களாக தொழில் எடுத்து சூட்சுமபட்சியின் கணிதப்படி அந்த அந்த சாமத்தில் இந்த வரிசைப்படி இல்லாமல் மாறிமாறி தொழில் நடத்தும்.

கோழி

தேய்பிறை(இரவு)

சூட்சும அந்தர கணிதம்

ஊஊ. ஊது. ஊந. ஊசா. ஊஅ

12.1/4. 7. 5.1/4. 12.1/4. 5.1/4

துது. துந. துசா. துஅ. துஊ

5.1/4. 3. 2.1/4. 5.1/4. 2.1/4

நந. நசா. நஅ. நஊ. நது

12.1/4. 7. 5.1/4. 15.1/4. 5.1/4

சாசா. சாஅ. சாஊ. சாது. சாந

7. 4. 3. 7. 3

அஅ. அஊ. அது. அந. அசா

5.1/4. 3. 2.1/4. 5.1/4. 2,1/4

ஊன்--1,3/4. நாழிகை(42வநிமிடம்)

துயில் 3/4. நாழிகை. (18நிமிடம்)

நடை. 1.3/4 நாழிகை. (42நிமிடம்)

சாவு. 1. நாழிகை. (24 நிமிடம்)

அரசு. 3/4. நாழிகை. (18 நிமிடம்)

மொத்தம். 6 நாழிகைகள் 144. நிமிடம். 2மணி. 24. நிமிடம்.

மயில்

சூட்சும கணிதம்

வளர்பிறை பகல்

---------------------------

ஊஊ. ஊந. ஊஅ. ஊது. ஊசா

3. 9. 7.1/2. 12. 4.1/2

நந. நஅ. நது. நசா. நஊ

2.1/2. 7.1/2. 6.1/4. 10. 3.3/4.

அஅ. அது. அசா. அஊ. அந

4. 12. 10. 16. 6.

துது. துசா. துஊ. துந. துஅ

1.1/2. 4.1/2. 3.3/4. 6. 2.1/4.

சாசா. சாஊ. சாந. சாஅ. சாது

1. 3. 2.1/2. 4. 1.1/2

ஊன்--36நிமிடம்(1.1/2)நாழிகை

நடை--30நிமிடம்(1.1/4)நாழிகை

அரசு--48நிமிடம்(2நாழிகை)

துயில் --18நிமிடம்(3/4நாழிகை)

சாவு--12--நிமிடம்(1/2நாழிகை)

என்ற நிமிடங்களில் ஊன் பட்சி ஊன் நடை அரசு துயில் சாவு எனவும்

நடை பட்சி நடை அரசு துயில் சாவு ஊன் எனவும்

அரசுப்பட்சி அரசு துயில் சாவு ஊன் நடை எனவும்

துயில் பட்சி துயில் சாவு ஊன் நடை அரசு எனவும்

சாவுபட்சி சாவு ஊன் நடை அரசு துயில் எனவும் வளர்பிறைபகலில் தொழில் நடத்தும். அந்தரகணிதம் சூட்சும நிலையின் அடிப்படையில் மாறிமாறி வரும்.

மயில்( வளர்பிறை இரவு)

சூட்சம அந்தர கணிதம்

ஊஊ. ஊஅ. ஊசா. ஊந ஊது

7.1/2. 6,1/4. 5. 6.1/4. 5

அஅ. அசா. அந. அது. அஊ

6. 5. 4. 5. 4.

சாசா. சாந. சாது. சாஊ. சாஅ

9. 7.1/2. 6. 7.1/2. 6.

நந. நது. நஊ. நஅ. நசா

7.1/2. 6.1/4. 5. 6.1/4. 5

துது. துஊ. துஅ. துசா. துந

6. 5. 4. 5. 4.

ஊன்----30. அரசு --24. சாவு 36. நடை 32. துயில் 24.நிமிடங்கள்.

பஞ்சபட்சியில் மயில்

தேய்பிறை(சூட்சம கணிதம்) (பகல்)

ஊஊ ஊசா. ஊது ஊஅ ஊந

6. 12. 16. 10. 4.

சாசா. சாது. சாஅ. சாந. சாஊ

3.3/4. 7.1/2. 10. 6.1/4. 2.1/2.

துது. துஅ. துந. துஊ. துசா

1.1/2. 3. 4. 2.1/2. 1.

அஅ. அந. அஊ. அசா. அது

2.1/4. 4.1/2. 6. 3.3/4. 1.1/2

நந. நஊ. நசா. நது. நஅ

4.1/2. 9. 12. 7.1/2. 3.

ஊன்(48நிமிடங்கள்) சாவு(30நிமிடங்கள்)

துயில்(12நிமிடங்கள்)

அரசு (18 நிமிடங்கள்)

நடை(36நிமிடங்கள்)

தேய்பிறை(இரவு)

மயில் சூட்சூம கணிதம்.

ஊஊ. ஊது. ஊந. ஊசா. ஊஅ

5.1/4. 12.1/4. 7 5.1/4. 12.1/4

துது. துந. துசா. துஅ. துஊ

2.1/4. 5.1/4. 3. 2.1/4. 5.1/4

நந. நசா. நஅ. நஊ. நது

5.1/4. 12.1/4. 7. 5.1/4. 12.1/4

சாசா. சாஅ. சாஊ. சாது. சாந

.3. 7. 4. .3. 7.

அஅ. அஊ. அது. அந. அசா

2.1/4. 5.1/4. 3. 2.1/4. 5.1/4

ஊன்.(42நிமிடம்)

துயில்(18நிமிடம்)

நடை(42நிமிடம்)

சாவு( 24நிமிடம்)

அரசு(18நிமிடம்)........

பஞ்சபட்சி சாஸ்த்திரத்தின் அடிப்படை அட்டவணை

வளர்பிறை (பகல்)

வா. ஊ. ந. அ. து. சா. சூ

--- -- -- --- ----- ----- ----- --

ஞா. வ. ஆ. கா. கோ. ம. அ

செ

வி. - கா. கோ ம. வ. ஆ. சா

சனி. - ம. வ. ஆ. கா. கோ. ந

தி.புத ஆ. கா. கோ. ம. வ. து

வெ. கோ. ம. வ. ஆ. கா. ஊ

வா--வாரம். ஞா. ...ஞாயிறு... தி... திங்கள். செ... செவ்வாய். பு... புதன். வி.... வியாழன்... வெ.. வெள்ளி.. ச. சனி.

ஊ.. ஊன்.. ந.... நடை.... அ... அரசு... து.... துயில்... சா.. சாவு... சூ... சூட்சுமபட்சி.

சூட்சமபட்சி

ஊன்.... மசிவயந

நடை... நமசிவய

அரசு... யநமசிவ.

துயில்... வயநமசி

சாவு.... சிவயநம. .

இது வளர்பிறைக்கு. பகலுக்கு உண்டான அடிப்படை. அட்டவணை. இதிலிருந்துதான் ஒவ்வொரு சாமத்திற்கும் பட்சிகளின் தொழில் வரிசையைப் பிரித்து எடுக்கவேண்டும். நன்றி.

வ... வல்லூறு... ஆ.. ஆந்தை.. கா.. காகம். கோ... கோழி... ம.. மயில்.. நன்றி.

(ஞா.. செ.).. வல்லூறு.. ஆந்தை.. காகம்..கோழி... மயில்.. என்று.. படிக்கவும்

அதில் சூட்சுமபட்சி அரசு என படிக்கவும்.

பஞ்சபட்சி சாஸ்த்திரத்தில் வளர்பிறை இரவுக்கு உண்டான மூல தொழில் அட்டவணை.

வா ஊ அ சா ந து சூ

------ ----- ---- ---- ---- ---- ----

ஞா. கா. வ. கோ. ஆ. ம. (ந)

செ

வெ. வ. கோ. ஆ. ம. கா (அ)

திபு. கோ. ஆ. ம. கா. வ (து)

சனி. ஆ. ம. கா. வ. கோ (சா)

வி. ம. கா. வ. கோ. ஆ (ஊ)

வா=வாரம். ஊ=ஊன்..ந=நடை..அ=அரசு

து=துயில்..சா=சாவு..

வ=வல்லூறு..ஆ=ஆந்தை..கா=காகம்.கோ==கோழி.. ம=மயில்.

சூ=சூட்சும பட்சி

வளர்பிறை இரவில் ஞா. செவ். களில் வாரமும் வெள்ளி யோகமும். திங். புதன். களி திதியும் சனி நட்சத்திரமும் வியாழன் கரணமும் பட்சிகளாகி தொழில் புரியும்.

பஞ்சபட்சி சாஸ்த்திர பதிவில் அடுத்தாக தேய்பிறையில் பஞ்ச பட்சிகளின் தொழில் முறை மூல அட்டவணை பார்ப்போம்..

வா. ஊ. சா. து. அ. ந. ( சூ)

------ ----- ------ ---- ---- ---- ------

தி/ச. ம. கா. வ. கோ. ஆ. ( சா)

ஞா/செ கோ. ஆ. ம. கா. வ. (து)

பு. கா. வ. கோ. ஆ. ம. (அ)

வி. ஆ. ம. கா. வ. கோ. (ந)

வெ. வ. கோ. ஆ. ம. கா. (ஊ)

இது தேய்பிறை பகலுக்கானது.

பஞ்சபட்சியில் தேய்பிறை இரவுக்கான மூல அட்டவணை.

வா. ஊ. து. . ந. சா. அ. சூ

------ ------ ----- ----- ------ ---- -----

தி/ச. கோ. கா. ஆ. வ. ம. ( து)

ஞா/செ. வ. ம. கோ. கா. ஆ. (ந)

வி. கா. ஆ. வ. ம. கோ. (சா)

வெ. ம. கோ. கா. ஆ. வ. (அ)

புத. ஆ. வ. ம. கோ. கா. (ஊ)

இது தேய்பிறை. இரவுக்கான மூல அட்டவணை . இதிலிருந்துதான் ஒவ்வொரு. நாளுக்கும் சாமத்திற்கும்பட்சிகளின் தொழில் அட்டவணை யை பிரிக்க வேண்டும்.

வளர்பிறை பகலில்

ஞாயிறு.செவ்வாய் நட்சத்திரப்பட்சியும்

வியாழன் வாரப்பட்சியும் சனிக்கிழமை திதிப்பட்சியும் திங்கள் புதனில் கரணமும் வெள்ளி யோகப்பட்சியும் சூட்சுமப்பட்சிகளாக. தொழில்நடத்தும்.

வளர்பிறை இரவில்

ஞா.. செவ். ..வாரபட்சியும் வெள்ளி யோகப்பட்சியும் திங். புதனில் திதிப்பட்சியும் சனி நட்சத்திரபட்சியும் வியாழன் கரணப்பட்சியும் சூட்சூமப்பட்சிகளாக செயல்படும்.

அடுத்து தேய்பிறை.

தேய்பிறை பகலில் திங் சனி திதியும். ஞாயிறு. செவ்வாயில் வாரமும் புதனில் நட்சத்திரமும் வியாழன் கரணமும் வெள்ளி யோகம்படசியும் சூட்சுமப்பட்சிகளாக செயல்படும்

தேய்பிறை இரவு திங்கள் சனி திதி யும் ஞாயிறுசெவ்வாய் கரணமும் வியாழன் வாரமும் வெள்ளி யோகமும் புதன் நட்சத்திமும் சூட்சுமபட்சிகளாகி செயல்படும்.

பஞ்சபட்சி சாஸ்த்திரத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்று திசைகள். அரசு திசை முழு பலம் வாய்ந்து. அதற்குக் கீழாக ஊன் திசையும் நடை திசையும் தலா 75சதவீதமும் 37சதமும் பலன் கொடுக்கும். துயில் சாவு திசை என்று குறித்த திசையில் காரியம் நடத்தும் போது துயரமமான பலன்களை கொடுக்கும்.

வளர் பிறைக்கும் தேய்பிறைக்கும் பட்சிகளின் திசைகளைப் பார்க்கலாம்.

பொதுவாக வளர்பிறைக்கு பார்ப்போம்.

வளர்பிறையில் வல்லூறுக்கு கிழக்கு. ஆந்தைக்கு தெற்கு. காகத்திற்கு மேற்கு. கோழிக்கு வடக்கு. மயிலுக்கு ஆகாயம்.

தேய்பிறைக்கு மயில் மேற்கு. கோழி தெற்கு. காகம் கிழக்கு. ஆந்தை வடக்கு வல்லூறு மத்திமம்.

இது பொதுவான திசைகள்தான். சூட்சும திசைகளைப் பயன்படுத்தினால் 100 சதம் வெற்றியடையலாம்.

வளர்பிறை பகல்

வல்லூறு.

--------------

ஊன்---கிழக்கு.. நடை---தெற்கு. அரசு ---மேற்கு... துயில்---வடக்கு. சாவு---வட கிழக்கு.

வளர் பிறை இரவுக்கு இதற்கு எதிர் திசையை நிரப்பவும்.

ஆந்தை

-------------

ஊன் ----தெற்கு.. நடை---மேற்கு..

அரசு --வடக்கு. துயில் ---கிழக்கு. சாவு----

தென்கிழக்கு. (வளர்பிறை இரவுக்கு சொல்லிய திசைக்கு எதிர்திசையை நிரப்பவும்.)

காகம்

----------

ஊன்---மேற்கு... நடை---வடக்கு... அரசு ----கிழக்கு.துயில்----தெற்கு.. சாவு--தென்மேற்கு....

கோழி

----------

ஊன் ---வடக்கு.... நடை---கிழக்கு... அரசு ---தெற்கு... துயில் ----தென்மேற்கு... சாவு---வடமேற்க்கு...

மயில்

--------

ஊன் ---வடக்கு. நடை----தென்கிழக்கு.. அரசு---மேற்கு... துயில ---வடமேற்கு.. சாவு---கிழக்கு...

வளர்பிறை இரவுக்கு எதிர்திசையை நிரப்ப வேண்டும்..

அடுத்ததாக தேய்பிறைக்கான திசைகளை பின் வரும் பதிவுகளில் பார்க்கலாம்..

இந்தப் பதிவில் தேய்பிறையில் பச்சிகளின் சூட்சும திசைகளைப் பார்ப்போம்.

தேய்பிறை பகலுக்கு

----------------------------------

வல்லூறு

---------------

ஊன்...... வடக்கு..

நடை..... தென்கிழக்கு.

அரசு....... தென்மேற்கு.

துயில்...... வடமேற்கு.

சாவு..... வடகிழக்கு.

ஆந்தை

--------------

ஊன்.......... வடகிழக்கு.

நடை........ தென்கிழக்கு.

அரசு....... தென்மேற்கு.

துயில்..... வட மேற்கு.

சாவு....... வடக்கு..

காகம்.....

----------

ஊன்...... கிழக்கு..

நடை.... ...தெற்கு.

அரசு....... மேற்கு.

துயில்.... வடமேற்கு.

சாவு....... வடகிழக்கு.

கோழி.

----------

ஊன்..... தெற்கு.

நடை...... தென்மேற்கு.

அரசு...... வடக்கு.

துயில்..... கிழக்கு.

சாவு..... தென்கிழக்கு.

மயில்.

-----------

ஊன்..... மேற்கு.

நடை...... வடக்கு.

அரசு...... கிழக்கு.

துயில்.... தெற்கு.

சாவு....... தென்மேற்கு.

தேய்பிறை இரவுக்கு எதிர்நிலையில் உள்ளதை நிரப்பிக்கொள்ளவும். நன்றி

தொடரும்.!!!!

சிவன் கோயில்கள் தரிசன பலன்கள்

 சிவன் கோயில்கள் தரிசன பலன்கள்

1 திருகுடந்தை ஊழ்வினை பாவம் விலக

2 திருச்சிராப்பள்ளி வினை அகல

3 திருநள்ளாறு கஷ்டங்கள் விலக

4 திருவிடைமருதூர் மனநோய் விலக

5 திருவாவடுதுறை ஞானம் பெற

6 திருவாஞ்சியம் தீரா துயர் நீங்க

7 திருமறைக்காடு கல்வி மேன்மை உண்டாக

8 திருத்தில்லை முக்தி வேண்ட

9 திருநாவலூர் மரண பயம் விலக

10 திருவாரூர் குல சாபம் விலக

11 திருநாகை (நாகப்பட்டினம் ) சர்ப்ப தோஷம் விலக

12 திருக்காஞ்சி ( காஞ்சிபுரம் ) முக்தி வேண்ட

13 திருவண்ணாமலை நினைத்த காரியம் நடக்க

14 திருநெல்லிக்கா முன்வினை விலக

15 திருச்செங்கோடு அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோவில் மணவாழ்க்கை சிறப்புடைய

16 திருகருக்காவூர் கர்ப்ப சிதைவு தோஷம் விலக

17 திரு வைத்தீஸ்வரன் கோவில் நோய் விலக

18 திருகோடிக்கரை பிரம்ம தோஷம் விலக

19 திருக்களம்பூர் சுபிட்சம் ஏற்பட

20 திருக்குடவாயில் ( குடவாசல் ) இறந்தவர் ஆன்மா சாந்தி அடைய

21 திருசிக்கல் ( சிக்கல் ) துணிவு கிடைக்க

22 திருச்செங்காட்டங்குடி கோர்ட் வம்பு , வழக்கு உள்ளவர்கள் தோஷம் விலக

23 திருக்கண்டீச்சுரம் நோய் விலக , தீராத புண் ஆற

24 திருக்கருக்குடி ( மருதாநல்லூர் ) குடும்ப கவலை விலக

25 திருக்கருவேலி ( கருவேலி ) குழந்தை பாக்கியம் பெற , வறுமை நீங்க

26 திருவழுந்தூர் ( தேரெழுத்தூர் ) முன் ஜென்ம பாவம் விலக

27 திருச்சத்திமுற்றம் மண வாழ்க்கை கிடைக்க

28 திருப்பராய்துறை ( திருச்சி ) கர்வத்தால் வீணானவர்கள் சுகம் பெற

29 திருநெடுங்களம் ( திருச்சி ) தீரா துயரம் தீர ( இடர் களைய )

30 திருவெறும்பூர் ( திருச்சி ) அதிகாரத்தால் வீழ்ந்தவர்கள் சுகம் பெற

31 திருப்பைஞ்ஞீலி ( திருச்சி ) யம பயம் விலக

32 திருவையாறு அக்னி தோஷம் உள்ளவர்கள் தோஷம் விலக

33 திருவைகாவூர் வில்வ அர்ச்சனை செய்து பாவத்தை போக்க

34 திருக்கஞ்சனூர் திருமண தோஷம் விலக

35 திருமங்கலக்குடி (சூரியனார் கோவில்) குழந்தை பாக்கியம் பெற

36 திருமணஞ்சேரி திருமண தோஷம் விலக

37 திருமுல்லைவாயில் சந்திர திசை நடப்பவர்கள் சந்திர தோஷம் விலக

38 திருவெண்காடு ஊழ்வினை தோஷம் உள்ளவர்கள் கல்வி மேன்மை

39 திருநெல்வேலி பிராமண குற்றம் விலக

40 திருக்குற்றாலம் குற்றாலநாதர் கோவில் முக்தி வேண்ட

41 திருவாலவாய் ( மதுரை ) தென்திசையில் குடியிருப்பவர்கள் நட்சத்திர தோஷம் உள்ளவர்கள் வழிபட

42 திருப்பரங்குன்றம் ( மதுரை ) வாழ வழி தெரியாது தவிப்பவர்கள் வழிபட

43 திருவாடானை ஆதிரத்தினேசுவரர் கோவில் தீரா பாவம் விலக

44 திருமுருகன் பூண்டி திருமுருகநாத சுவாமி கோவில் மன நலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தோஷம் விலக

45 திருப்பாதிரிப்புலியூர் ( புட்லூர் ) தாயை விட்டு பிரிந்து இருக்கும் குழந்தை தோஷம் விலக

46 திருவக்கரை செய்வினை தோஷம் விலக

47 திருவேற்காடு வாணிப பாவம் விலக

48 திருமயிலாப்பூர் மூன்று தலைமுறை தோஷம் விலக

49 திருஅரசிலி ( ஒழுந்தியாம்பட்டு ) காமத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தோஷம் விலக

50 திருவாலங்காடு வீண் வம்பில் மாட்டிக் கொண்டவர்கள் தோஷம் விலக

51 திருவேட்டிபுரம் ( செய்யாறு ) ஞானம் கிடைக்க

52 திருப்பனங்காடு பந்த பாசத்தில் இருந்து விலக

53 திருவூறால் ( தக்கோலம் ) உயிர்வதை செய்த பாவம் விலக

54 திருப்பாச்சூர் குடும்ப கவலைகள் நீங்க

55 திருவெண்ணைநல்லூர் பித்ரு தோஷம் விலக

56 திருவதிகை நல் மனைவி அமைய

57 திருவாண்டார் கோவில் முக்தி வேண்ட

58 திருமுது குன்றம் ( விருத்தாசலம் ) தீரா பாவம் விலக

59 திருக்கருவூர் ( கரூர் ) பசுவதை செய்வதன் வழிபட

60 திருப்பாண்டிக் ( கொடுமுடி ) பித்ரு தோஷம் , பிரேத சாபம் விலக

61 திருக்கொடுங்குன்றம் (பிரான்மலை) மறுபிறவி வேண்டாதவர்கள் வழிபட

62 திருகோகர்ணம் ( கர்நாடகம் ) தேவ தோஷம் விலக

63 திருப்புகழூர் பெரியோரை அவமதித்த குற்றம் நீங்க

64 திருத்தோணிபுரம் ( சீர்காழி ) குல சாபம் நீங்க

65 திருவைத்தீஸ்வரன் கோவில் பிணிகள் விலக , அங்கார தோஷம் விலக

66 திருக்கருப்பறியலூர் ( தலைஞாயிறு ) கர்வத்தால் குரு துரோகம்

67 திருப்பனந்தாள் பிறன்மனை நாடியவர்கள் தோஷம் விலக

68 திருப்புறம்பயம் மரண பயம் விலக

69 திருநெய்த்தானம் மோட்ஷம் வேண்ட

70 திருவானைக்காவல் கோவில் கர்மவினை அகல

71 திருவேதிக்குடி தான் எனும் அகம்பாவத்தால் சீரழிந்தவர்கள் தோஷம் விலக

72 திருவலஞ்சுழி வறுமை அகல

73 திருநாகேஸ்வரம் ஸர்ப்ப ஸாபம் விலக

74 திருநாகேஸ்வர சுவாமி ( கும்பகோணம் ) நவகிரஹ தோஷம் விலக

75 திருநல்லம் (கோனேரிராஜபுரம்) வேதத்தை பரிகசித்து அவலத்துக்கு உள்ளானவர்கள் தோஷம் விலக

76 திருத்தெளிச்சேரி ( காரைக்கால் ) சூரிய தோஷம் உள்ளவர்கள் குறை தீர

77 திருசெம்பெரின்பள்ளி வீரபத்ரன் குல வம்சத்தினர் வணங்க

78 திருத்தலச்சங்காடு ( தலைச்செங்காடு ) அடிமையாட்கள் சாபம் பெற்றவர்கள் தோஷம் விலக

79 திருவன்னியூர் ( அன்னூர் ) சோமாஸ்கந்தரை குலதெய்வமாக கொண்டவர்கள் வழிபட

80 திருநன்னலம் ( நன்னிலம் ) ஞானம் வேண்டுபவர்கள் வேண்ட

81 திருராமனாதீச்சுரம் ( திருக்கண்ணாபுரம் ) கணவனின் சந்தேகப் பார்வைக்கு உட்பட்ட பெண்களது தோஷம் விலக

82 திருமருகல் கணவன் மனைவி அன்புடன் வாழ

83 திருச்சிக்கல் பங்காளி பகை உள்ளவர்கள் வழிபட

84 திருச்சேறை இல்லறம் மேலும் சிறக்க

85 திருக்கோளிலி ( திருக்குவளை ) நவகோள்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வழிபட

86 திருவாய்மூர் செவ்வாய் தோஷம் உள்ளவர்கள் தோஷம் விலக

87 திருநெல்லிக்கா கல்வி மேன்மை அடைய

88 திருவெண்டுறை ( வண்டுறை ) வறுமையிலிருந்து விலக

89 திருக்கடிக்குளம் ( கற்பகநாதர்குலம் ) வினைகள் விலக

90 திருஆலங்குடி புத்திர தோஷம் விலக , செல்வம் சேர்க்கை பெற

91 கொட்டாரம் அமைதி பெற

92 திட்டை சந்திர தோஷம் விலக

93 பசுபதி கோவில் இராகு தோஷம் உள்ளவர்கள் வழிபட

94 கொட்டையூர் செய்த பாவங்கள் வேயொரு வீழ

95 ஓமாம்புலியூர் சனி தோஷம் விலக

96 தருமபுரம் சிவனடியாரை அவமதித்த குற்றம் விலக

97 மயிலாடுதுறை அனைத்து பாவங்களும் விட்டோட

98 உத்தரகோச மங்கை கர்மவினைகள் அல்ல

99 இராமேஸ்வரம் பித்ரு தோஷம் விலக

100 காளையர்கோவில் பிறவி பயன் கிடைக்க

101 பெண்ணாடம் ஊழ்வினை தோஷம் அகல

102 இராஜேந்திரப்பட்டினம் கர்மவினை அகல

103 அவினாசியப்பர் ஏழு தலைமுறை பாவங்கள் விலக

104 குரங்கினில் முட்டம் நினைத்த காரியம் நடக்க

105 பவானி பித்ரு தோஷம் போக்க

106 ஆச்சான்புரம் மண வாழ்க்கை சிறக்க

107 ஆடுதுறை திருஷ்டி தோஷம் விலக

108 சங்கரன்கோவில் சர்ப்ப தோஷம் விலக.

வாழ்க்கை...

 வாழ்க்கை...

1. வாழ்வென்பது உயிர் உள்ள வரை மட்டுமே..

2. தேவைக்கு செலவிடு.

3. அனுபவிக்க தகுந்தன அனுபவி.

4. இயன்ற வரை பிறருக்கு உதவி செய்.

5. மற்றும் ஜீவகாருண்யத்தை கடைபிடி.

6. இனி அநேக ஆண்டுகள் வாழப்போவதில்லை.

7. உயிர் போகும் போது, எதுவும் கொண்டு செல்ல போவதுமில்லை. ஆகவே, அதிகமான சிக்கனம் அவசியமில்லை.

8. மடிந்த பின் என்ன நடக்கும் என்று குழம்பாதே.

9. உயிர் பிரிய தான் வாழ்வு. ஒரு நாள் பிரியும். சுற்றம், நட்பு, செல்வம், எல்லாமே பிரிந்து விடும்.

10. உயிர் உள்ள வரை, ஆரோக்கியமாக இரு.

11. உடல் நலம் இழந்து பணம் சேர்க்காதே.

12. உன் குழந்தைகளை பேணு. அவர்களிடம் அன்பாய் இரு.

13. அவ்வப்போது பரிசுகள் அளி.

14. அவர்களிடம் அதிகம் எதிர்பாராதே. அடிமையாகவும் ஆகாதே.

15. பெற்றோர்களை மதிக்கும் குழந்தைகள் கூட, பாசமாய் இருந்தாலும், பணி காரணமாகவோ, சூழ்நிலை கட்டாயத்தாலோ, உன்னை கவனிக்க இயலாமல் தவிக்கலாம், புரிந்து கொள்!

16. அதைப்போல, பெற்றோரை மதிக்காத குழந்தைகள், உன் சொத்து பங்கீட்டுக்கு சண்டை போடலாம்.

17. உன் சொத்தை தான் அனுபவிக்க, நீ சீக்கிரம் சாக வேண்டுமென, வேண்டிக்கொள்ளலாம். பொறுத்துக்கொள்.

18. அவர்கள் உரிமையை மட்டும் அறிவர்; கடமை மற்றும் அன்பை அறியார்.

19. “அவரவர் வாழ்வு, அவரவர் விதிப்படி” என அறிந்து கொள்.

20. இருக்கும் போதே குழந்தைகளுக்கு கொடு.

21. ஆனால், நிலைமையை அறிந்து, அளவோடு கொடு. எல்லாவற்றையும் தந்து விட்டு, பின் கை ஏந்தாதே.

22. “எல்லாமே நான் இறந்த பிறகு தான்” என, உயில் எழுதி வைத்திராதே. நீ எப்போது இறப்பாய் என எதிர் பார்த்து காத்திருப்பர்.

23. எனவே, கொடுப்பதை நினைப்பதை மட்டும் முதலில் கொடுத்து விடு; மேலும் தர வேண்டியதை, பிறகு கொடு.

24. மாற்ற முடியாததை, மாற்ற முனையாதே.

25. மற்றவர் குடும்ப நிலை கண்டு, பொறாமையால் வதங்காதே!

26. அமைதியாக, மகிழ்ச்சியோடு இரு.

27. பிறரிடம் உள்ள நற்குணங்களை கண்டு பாராட்டு.

28. நண்பர்களிடம் அளவளாவு.

29. நல்ல உணவு உண்டு, நடை பயிற்சி செய்து, உடல் நலம் பேணி, இறை பக்தி கொண்டு, குடும்பத்தினர், நண்பர்களோடு கலந்து உறவாடி, மன நிறைவோடு வாழ்.

30. இன்னும் இருபது, முப்பது, நாற்பது ஆண்டுகள், சுலபமாக ஓடி விடும்

31. வாழ்வை கண்டு களி

32. ரசனையோடு வாழ்

33. வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே

34. நான்கு நபர்களை புறக்கணி!

மடையன்

சுயநலக்காரன்

முட்டாள்

ஓய்வாக இருப்பவன்

35. நான்கு நபர்களுடன் தோழமை கொள்ளாதே!

பொய்யன்

துரோகி

பொறாமைக்கைரன்

மமதை பிடித்தவன்

36. நான்கு நபர்களுடன் கடினமாக நடக்காதே!

அனாதை

ஏழை

முதியவர்

நோயாளி

37. நான்கு நபர்களுக்கு உனது கொடையை தடுக்காதே!

மனைவி

பிள்ளைகள்

குடும்பம்

சேவகன்

38. நான்கு விசயங்களை ஆபரணமாக அணி!

பொறுமை

சாந்த குணம்

அறிவு

அன்பு

39. நான்கு நபர்களை வெறுக்காதே!

தந்தை

தாய்

சகோதரன்

சகோதரி

40. நான்கு விசயங்களை குறை!

உணவு

தூக்கம்

சோம்பல்

பேச்சு

41. நான்கு விசயங்களை தூக்கிப்போடு!

துக்கம்

கவலை

இயலாமை

கஞ்சத்தனம்

42. நான்கு நபர்களுடன் சேர்ந்து இரு!

மனத்தூய்மை உள்ளவன்

வாக்கை நிறைவேற்றுபவன்

கண்ணியமானவன்

உண்மையாளன்

43. நான்கு விசயங்கள் செய்!

தியானம், யோகா

நூல் வாசிப்பு

உடற்பயிற்சி

சேவை செய்தல்